杜威教育效率意识对我国幼教改革启示.docVIP

杜威教育效率意识对我国幼教改革启示 　　[摘 要]杜威认为教育效率集中体现在其社会效率的实现上。他针对教育浪费提出要重视教学主体、重视教育与社会的联系、重视课程教材建设等观点，对当今我国幼教改革颇有启发。 　　[关键词]杜威；教育效率；幼教改革 　　教育效率的基本要义可理解为：有效的教育活动，在一定的消耗下，可以获得社会效果的最大化。正如夸美纽斯所说“寻求并找出一种教学的方法，使教员因此可以少教，但是学生可以多学”。美国民主主义教育家杜威早在一个世纪前就全面系统地观察分析了教育与学校、与儿童、与社会等的关系问题，形成了一定教育效率意识。 　　 　　一、杜威教育效率意识的主要表现 　　 　　(一)教育效率的落脚点――社会效率 　　杜威教育效率意识的理论根源来自实用主义哲学，在他看来，有效有用的教育就是具有帮助发挥“实用主义”的价值观念和思想意识的功能。教育是塑造人的灵魂与情感的工具，教育效率集中体现于社会效率的实现。“社会效率就是心智的社会化”。把社会效率具体化为工业生产能力和良好的公民训练能力。有效的教育一方面“应该使受教育者有能力在经济上自谋生计，并有效地管理经济资源”是另一方面要实现公民效率，即“明智地判断人和各种措施的能力，在判定法律和服从法律时起决定作用的能力”，以及“创作艺术和欣赏艺术的能力，娱乐的能力，有意义地利用闲暇的能力”等。杜威特别强调不同人各有不同利益和社会效用，教育要有效地兼顾自然发展和社会效率。他肯定人的自然天赋是教育效率的前提条件，但更强调人的社会性。 　　 　　(二)教育效率的致命缺陷――教育浪费 　　基于实用主义观点，杜威对当时美国基础教育中浪费现象作过一番颇有深度的分析，体现了他的效率意识。他明确指出，“一切浪费都是由于学校和现实隔离开来”。主要表现在三个方面： 　　第一，学校制度的隔离现象。以幼小衔接问题为例，杜威看到当时美国初级小学以“实用”为目的，而中等教育则由“实利”教育延伸而来，两者产生于不同的时代背景，代表着不同的教育理想，不利于学校教学的衔接和连贯，造成学校教育资源的浪费。为了更加适合现实的需要，在教育行政管理上，必须将它们融合成一个完全的整体，以保证教育目的的统一性。 　　第二，课程设置的离心倾向。杜威针对美国教育的现状，认为课程设置的离心倾向有两个表现：一方面课程设置未能紧扣教育目的，以师范学校为例，办学目的是培养人“怎么教”，但是实践中只是学习“教什么”，“结果虽然成为能掌握大量教材的教师，可是对于这些教材怎样和受教育者的心理状态联系起来，却缺乏知识”；另一方面，学科开设忽略了共同的文化修养、心灵训练和实用教育要求，“以致全部课程变成了互相冲突的目的和毫不相关的各种科目的一种完全拼凑起来的大杂烩”。同这种互相抵触、重复、不适当的学科现象本身就是浪费，是实现教育效率的巨大障碍。 　　第三，学校与生活的隔离。学生应该在其学习中学会活动技能，形成一定的观念，使“每一个观念直接或间接地找到经验中的某些用处，并对生活产生影响”。但是在心智训练中，由于忽视了儿童的经验和兴趣，造成“儿童在学校中不能完全、自由地运用他在校外所取得的经验，而且又不能把在学校里所学的东西应用于日常生活”。这是学校教育的最大浪费。 　　 　　(三)提高教育效率的主要途径――教育改革 　　为了提高教育效率，杜威提出“学校即社会”“教育即活动”“做中学”等改革主张。 　　教育是学校和社会的中介，“社会必须有一种教育，使每个人都有对于社会关系和社会控制的个人兴趣，都能促使社会的变化而不至于引起社会混乱的心理习惯。”因此，杜威主张“学校即社会”，“学校自身将成为生动的社会生活的真正形式。”儿童可以在这个“小型社会”或“雏形社会”里，通过直接生活进行学习，以克服社会与学校的隔离，使个人与社会的双重发展达到协调。所以最好把生活条件造成一种境界，让人人在生活过程中学习，教育就是生活本身。 　　“儿童中心”就是要遵循自然，承认儿童的自然禀赋、兴趣、需要以及经验上的差异。“在学习中，学生现有的能力是开始阶段”，为了保证高效率教育、教学的实现，教育者应把儿童视为教育的主体和主动学习者，在学习过程中注意培养兴趣、态度和习惯，明确“教师所要做的事，是使每一个学生有机会在有意义的活动中使用他自己的力量”。他把教育看作个体经验的改造或改组，提倡“做中学”，让学习主体直接作用于客体，在当前情境下解决现实问题，获得一种有助于提高行动效率的经验，获得真正的思维能力。 　　 　　二、杜威教育效率意识对我国幼教改革的启示 　　 　　启示一：建立重效率的幼儿教育目的，强化幼教事业发展的效益性原则。 　　杜威认为教育目的的核心是社会效率。他把教育价值分为两大类：一是有用的实利的社会效率；二是以个体自然发展