浅析标点符号元素在招贴设计中应用.docVIP

浅析标点符号元素在招贴设计中应用.doc

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浅析标点符号元素在招贴设计中应用

浅析标点符号元素在招贴设计中应用   内容摘要:如今,标点符号常常被应用于现代招贴设计之中,既体现了传统的民族文化特性,又突出了日新月异的时代气息,以其巨大的生命力和感染力、丰富的文化内涵和无穷的艺术魅力为世人所关注。从招贴设计来讲,标点符号是较为简单的设计元素,却有着极为丰富而复杂的情感特征,它的内涵丰富、构架简洁、用途广泛、影响深远,极具情趣意味和装饰作用。文章指出,通过一定的设计创意,结合原有的文化特性,赋予标点符号以艺术性的再创造、恰当的表现,既能突出招贴设计的文化价值,又能突出设计创意,增强画面个性,使招贴更加引人注目。   关键词:标点符号 招贴设计 应用创意      标点符号在现代汉语中有着不容置疑的重要作用,标点符号同文字一样是人类智慧的结晶。相对于汉字,标点符号更加简洁,并且具有更加直观的视觉感染力,是有深厚文化底蕴和独特美感的符号元素,具有极强的艺术韵味和审美意趣。在平面设计领域里,影响面最大、学术性最强、历史最为悠久的设计就要数招贴设计。在招贴设计中,标点符号不再单纯地以文字的辅助元素出现,它幻化成一种特殊的图形元素存在于画面之中。将标点符号放到宏观背景中来看,标点符号属于符号,符号与图形的关系密不可分,图形是招贴设计的重要元素之一。标点符号的内涵和特质能够通过画面视觉化地体现出来,它是一种有着巨大生命力和视觉感染力的设计元素,有着其他设计元素、设计方式所不可替代的效应。因而,标点符号的排列、形式,及所有的应用都是极其重要的,是对形式美的再发掘,是对文化精神的延伸与深化。      一、标点符号的产生历史   西方标点源于古希腊铭文。在中国古代文书中,一般是没有标点的,但实际上从考古文物中我们发现,远在甲骨文、青铜器铭文时代,中国就已有标点符号的萌芽。早在先秦时代,中国就已经有了标点符号,只是没有统一的标准。从1972至1976年的甘肃居延和1973年的长沙马王堆考古发现,我国古代很早就在写作、抄写过程中使用了一些表示句读的符号,以方便人们阅读。有的是起到逗号的作用,如“●”;有的起到冒号的作用,如“▲”“|”“∠”;有的则是起到标识章首或分行、分段的作用,如置于行文起首处的“ο”“■”等符号。有些符号我们还不能确切地断定它们在行文中所起的作用到底是什么,有些则与现在的标点相类似。而依据现有的文献材料,我国规范使用句读符号应该是宋代。宋代岳珂在《九经三传沿革例》中说:“监蜀诸本皆无句读,唯建本始仿馆阁校书或从旁加圈点,开卷了然,于学者为便。然亦但句读经文而已。唯蜀中字本与兴国本并点注文,益为周尽。”宋代学者毛晃在其《增韵》中也说:“今秘省校书式,凡句绝则点于字之旁,读分则微点于字之中间。”“、”和“。”成为点读书文的正式标点符号,并成为今天顿号和句号的来源。后来,到了明代刊本小说出现时,才开始增添了两个专名号,一个是人名旁加一直线“│”,一个是地名旁边加两直线“‖”,它们都加在直行字的右边。上述几种点号和标号,应该就是我国最早的标点符号。      二、标点符号的特性   标点符号作为文字的辅助工具而出现并应用至今,它已经具备了相对独立的鲜明特性。   (一)功能性   每个标点符号都具有相应的功能性,如逗号能表示内容的持续、意义的延伸等,句号表示内容的总结、事物的结束等,感叹号能表现惊讶、激动、强调等情绪,问号表示疑问,省略号表示沉默、语言的省略或者断断续续等,破折号表示话题或语气的转变、声音的延续等,每个标点符号都有其意义及情感色彩。   (二)简洁性   相对于文字,标点符号更加简洁,作为信息载体,它甚至有着更丰富的情感内涵、更直观的视觉感受。现代社会提倡一种简洁意识,尤其是在网络极度发达的今天,语言的表述越来越简练,像“为什么”“你怎么了”“你说什么”之类的简单疑问句完全可以用一个简单的“?”来表示。相对17世纪初直至18世纪上半叶流行于欧洲的,抛弃了单纯、和谐、稳重的古典风范,一味追求一种繁复夸饰、浮华造作的艺术设计风格,简洁直观再度回归审美主流,成为许多设计作品追求的目标。   (三)独特性   标点符号兼具文字和普通符号的双重特性,却比文字简洁直观,更富于表现力和视觉冲击力,更比普通符号易理解,具有信息传递的准确性与直接性等特点,并且标点符号本身就是图形化的,具有极强的可塑性。标点符号的含义既有固定性又有引申性,每个标点符号在语法中都有固定的作用及含义,然而在设计中,只要搭配不同的图形或文字,其出现在不同的环境氛围中就会有不同的含义。用同一主体阐释出不同的形式内容,是其他图形元素难以比拟的。      三、标点符号元素在招贴设计中的应用   创意是招贴设计的生命,没有独特的创意,招贴就难以承担自身的使命。现代招贴设计不但要求图形的完美与新颖,还应追求

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