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民族声乐演唱艺术中情感表达及传播路径探索 　　摘 要：情感表达，在我国民族声乐演唱艺术中占据重要地位。民族声乐演唱艺术中的情感表达，是基于民族声乐演唱艺术本身出发的，带有鲜明的特征与要求。而民族声乐艺术中各种情感的表达，最终目的都在于传播。如何借助现代传媒路径，促进民族声乐演唱艺术的传播，是当前民族声乐演唱艺术传承发展的迫切要求。本文即从传播学的角度，对民族声乐演唱艺术中的情感表达特征与要求进行分析，同时提出了推动我国民族声乐演唱艺术发展的传播路径。 　　关键词：民族声乐演唱艺术 情感表达 传播路径 分析 　　在民族声乐演唱艺术中，情感表达历来都被分外看重。贯穿民族声乐演唱艺术的情感表达，可谓民族声乐演唱艺术的灵魂，缺乏情感表达的民族声乐演唱艺术将失去其重要意义。演唱者的情感表达能力，是民族声乐演唱艺术所着重培养的，我国民族声???演唱艺术的情感表现在千百年来的发展中，积淀了丰富的层次性与多样性，带有其独有的特征与要求。民族声乐演唱艺术作为我国艺术宝库中的明珠，其传承情况关系着我国传统艺术的完整性。在分析我国民族声乐演唱艺术情感表达，不断提高其艺术情感表达能力，实现对当前社会文化需求满足的同时，民族声乐演唱艺术的传承问题也已经成为社会性问题。面对开放性与多元化的新时期，如何采取有效传播路径，使我国民族声乐演唱艺术在传播领域中占据一席之地，长久持续地传承下去，是我们在关注民族声乐演唱艺术情感表达之外，必须同步思考和解决的问题。 　　一、我国民族声乐演唱艺术情感表达特征与要求 　　我国民族声乐演唱艺术，是以各民族群众为基础的，其表达的也是群众的思想与感情，因此才彰显着强烈个性与特色。民族声乐演唱艺术，在情感流露中散发出旺盛的生命力。在人与环境的多种关系中，情感作为其中一种自然反应，是因外界事物而引起的各种心理感受与状态。对民族声乐演唱艺术家来说，内在情感的表达是否到位是民族声乐演唱的精髓。在以往的民族声乐演唱艺术研究和讨论中，一直都强调以情动人是民族声乐艺术的主要功能表现。其研究多着重声乐演唱艺术中如何表达情感，而很少对民族声乐艺术情感表达本身的类型与特征进行探究。整体来说，我国民族声乐演唱艺术的情感表达，主要分为三级，即“初级”、“二级”和“三级”。与我国传统器乐艺术类似，我国民族声乐演唱艺术也具有明显的二度创作特征，而其二次创作特征则主要融入在音乐的情感表现过程中，这也是民族声乐艺术看重情感表达的原因。 　　民族声乐演唱艺术中初级情感表达，即指比较直观的基础的情感表达。一般来说，“喜”、“怒”、“哀”、“乐”这四种人之常情，也是民族声乐演唱艺术中情感表达中比较普遍的情感类型。在表现形式上都有特定性，是该类情感类型的共性，且这种共性适用于大多数情况。当其与某种特定的旋律与节奏型对应起来时，便能在艺术表现效果上实现“情动于中而形于色”。这也是为什么，上述几种最基本的人类情感特征，被纳入民族声乐演唱艺术中情感表达的“初级表达形态”。民族声乐演唱艺术对这种类型的情感表达，往往属于自发和直观的，歌唱者的情感表达载体相对日常生活中语言表达，其组成部分也是基本语汇。不过这种情感表达形态，对于民族声乐演唱艺术的很多听众来说，是最容易被接受和领会的。该种情感表达是民族声乐演唱艺术中最为直接的情感表达，因其比较真实，所以在艺术感染力上也是最强的。民族声乐演唱艺术作为扎根民族土壤的艺术，本身就要求表演者融入真实的情感，要求演唱者尊重民族声乐本身最初的情感体验。 　　民族声乐演唱艺术中二级情感表达，主要指歌唱者在情感状态的实现上通过更深层次的挖掘来实现，如通过声音、表情动作形态等进行传达，而非仅仅利用“形于色”的外在表现来表达情感。二级情感表达，在很多传统民族声乐演唱曲目中都有比较典型的体现。如在《江姐》中，演唱者在?Α吧接暧?来风满楼”选段进行演唱时，虽然该选段的歌词比较简洁、旋律比较舒缓、伴唱也比较悠长柔美，但一种不安的情绪却隐藏在其中，这就需要演唱者通过二级情感表达来实现这一选段的情感内涵，对一种山雨欲来风满楼的隐藏情感内涵加以表达。相比初级情感表达，民族声乐演唱艺术中的二级情感表达对演唱者的要求更好，除了在技术操控水平上要求更高，同时对演唱者艺术修养要求很高，需要演唱者在演唱中做到收放自如，只有这样才能更加真实地表现在民族声乐演唱艺术中所要求表达出来的内在情感，使民族声乐演唱感染力更强。 　　民族声乐演唱艺术中的三级情感表达，则主要是声音之外的民族、地域等文化色彩比较浓厚的情感表达。民族声乐演唱艺术作为传统艺术，与民族传统自然环境和生产生活环境紧密相关。从民族声乐演唱艺术的演唱环境来说，我国以农业为主的国家，在这片土地上，总共聚集着五十六个民族，每个民族都有其独特的文化面貌，民族地缘、血缘关系可谓是根深蒂固的，即便在今天这样