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构建情理交融课堂 　　一堂完整的语文课既要有情趣,也要有理趣。有情趣,就有真情的感动;有理趣,就有深切的感悟。有感动,又有感悟,学生的语文素养才会全面提升。《月光启蒙》就是一篇情趣与理趣交融的散文。作者回忆了自己童年时,在夏夜月光的沐浴下,母亲唱民谣童谣和讲故事的情景,表达了作者对母亲启蒙教育的感激怀念之情。作者用月光传递着母爱,字里行间散发的诗情画意读来真是美妙。文中有很多富有“言外之意”的语言,吸引我们去思考,去体悟人生的精神价值。笔者现将备课前后的心路历程整理如下: 　　 　　一、细细解读文本,确定教学主线 　　 　　教学设计中怎样体现理趣与情趣并重呢?阅读其他教者的设计大都以“启蒙”为教学重点。教学之前,笔者没有囿于这篇课文本身,而是阅读了孙友田的《母爱三部曲》,把它放在作者生活的年代下体会,再读《月光启蒙》,咀嚼文中的语言,体味字里行间流淌的美。文中除了有夏夜月色之美,民谣、童谣、故事的生趣之美,更有母亲芳香的音韵之美,玉石雕像的神韵之美,那和谐、浑然天成的人月一色之美……怎么定位教学主线?是“启蒙”还是“母亲”? “ 启蒙”在《现代汉语词典》中的意思是使初学者得到基本的入门的知识。那么“启蒙”在本课中的内涵是什么呢?母亲只是个不识字的农村妇女,她能做到的便是利用自己通过口耳相传学到的神话故事、谜语、歌谣民谣教给自己的孩子,但是这种教育有什么功效,我想母亲也不知道。那孙友田呢?是不是可以这么说,这种启蒙功效也是孙友田在长大后成为诗人后,才感悟到的,才清晰起来的。如果孙友田没有成为一个诗人,能否感悟到这种启蒙的效果还很难说。看来对于儿时的孙友田来说,这份启蒙确实相当的朦胧。这个看似简单的启蒙之中却蕴含了深沉的母爱,蕴含着民间文学对一个孩子的滋养,蕴含着成才的农村孩子对母亲的深深感激与怀念。与其过多的耗时解读启蒙,不如和年幼的孙友田一样沉浸在那个美丽的夏夜里,沉浸在母亲甜美的嗓音里,去感受,去感知,去体验那如月色一样朦胧美丽的启蒙。于是笔者对教材大胆取舍,既追求情趣,又重理趣,围绕“一条主线,三种体验”而展开,以感受母亲如月色朦胧的启蒙为主线,在教学中紧扣三个细节展开教学,即月色之美,母亲的音韵美、神韵美。 　　 　　二,变化文本模式,课堂孕育诗情 　　 　　苏霍姆林斯基说:“我一千次的确信,没有一条富有诗意的情感和美的清泉,就不能有学生的全面智力的发展。”因此,我们要激发学生语文兴趣,提高语文教学水平,就必须准确地抓住教材的情感点和学生的情感点,并在二者之间架设一座桥梁,使学生在激荡的情感中,受到感染、熏陶和激励;使他们在高昂的情绪中,产生想象和顿悟,从而产生和谐共振的“增力效应”,取得最佳的教学效果。 　　从课题上看,“月光”是一个关键的词语。“我”的童年有明月星光的陪伴,“我”的母亲是在月光下――这个特定环境中给予“我”的启蒙。如水的月色,璀璨的星辰,神秘的夜空,给 “我”美的陶醉和无穷的幻想。 　　诗人的诗情、诗人的成就与儿时母亲月光下的潜移默化的影响是分不开的。引导学生从读得流畅到倾注深情的基础上,有层次地引导学生吟唱歌谣,唤起存在于学生意识中的原有表象(自己的生活经历),进而摄取、同化新的表象(根据自己的生活经历想象出的作者唱歌谣的环境),并浸润其间。在教学中引导学生领略母亲的音韵之美与神韵之美,母亲在宁静的月夜唱的歌谣童谣讲的故事,让“我”迷醉,也吸引着学生。在感受母亲给予我的朴素、纯洁的爱的同时,学生也感受着童年的诗情画意,课堂上也充满浓浓的情。 　　【片断一】 　　师:你觉得这是一幅怎样的画面? 　　生:我觉得这是幅很柔和的画面。“星星出齐了,月亮升起来了,柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院”中,“洒满”可以感受到整个小院都笼罩在柔和的月色中。 　　生:我觉得这是一幅美妙的画面。这幅画中母亲很美,“母亲忙完了一天的活计,洗完澡,换了一件白布褂子”,勤劳的母亲在忙完一天的活计之后换了白布褂子,在皎洁的月色中很美。 　　生:作者的感觉也很美,“在院中的干草堆旁搂着我,唱起动听的歌谣。”在母亲怀里的感觉是最美妙的。 　　师:谁能结合文中的插图来说说。 　　生:这幅画很恬静,星星闪烁,月亮高挂,小屋前,小院中,母子相依,多么幸福温馨。 　　师:你不仅能感受这幅画的美,还能体会到母子浓浓的亲情。 　　师:月光如水,静影沉璧,母亲搂着我唱歌谣的情景,这份幸福和美妙永远留在作者的记忆中。你能把这份幸福和美妙的感觉表达出来吗? 　　【反思】 　　叶老在《语文教学二十韵》中说:“作者思有路,遵路识斯真;作者胸有境,入境始与亲”。语文课要上得有情趣,就得让学生进得了课文,在课文的情景中与作者进行心灵对话。笔者重视“月色之美”的学习情景的创设与再造,使学生学习语文“未成曲调先有情