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浅析现代高校德育知识化困境 　　［摘要］现代高校德育育人效果不理想有着诸多外因，但“知识化”倾向则是使其自身面临困境的更为根本的诱因。重道德认知、轻情感培育，重灌输说教、轻主体自觉，重德育“专修”、轻课堂延伸，“知识化”德育导致的严重后果是大学生“知德”与“行德”的割裂。 　　［关键词］高校道德教育 困境 “知识”德育 　　［中图分类号］G641［文献标识码］A［文章编号］1005―5843(2006)05―0112-03 　　［作者简介］陈艳秋，南通大学教科院讲师(江苏南通22600) 　　 　　目前，我国高校德育育人效果不理想已是不争的事实，高校德育因其教育理念的理性化、功利化，教育手段的灌输化、规约化，而渐渐丧失其本真意义。德育面临困境有着诸多外在的原因，但更为根本的原因还是在其自身，笔者以为现代高校德育可以用“知识”德育来概括，德育的许多问题都由此衍生或与此相关。 　　所谓“知识”德育，就是传授道德知识，以受教育者习得道德知识、发展道德认知能力为主要目标的德育，教育手段以“德育课程化、课程知识化、教学灌输化”为主要特点。“知识”德育遵循的逻辑是“科学认知的理性”，其潜在的信念是道德与科学知识一样是一种外在于人、外在于生活的存在物，可以像探询外在的、客观的、对象化的自然知识一样来“研究”和“学习”，①学习道德就是“道德应用题”的解答。 　　“知识”德育的根本缺陷有以下几个方面，这也是现代高校德育需要深刻反思的自身困境。 　　 　　一、重视学生道德知识的学习、道德认知能力的培养，但忽视情感因素在道德学习中的作用 　　 　　道德教育信奉、追求道德知识的传统可以说是肇始于古希腊苏格拉底的“美德即知识”。苏格拉底认为，愚昧无知的人不可能有道德，道德教育要引导人们“爱知”、追求知识。苏格拉底提出“美德即知识”是为了催醒人的理性精神，他的学生柏拉图发展了他的思想，并进一步强调理性，同时贬低作为“情感之学”的艺术之地位。因为他们认定情感是恶的，理性是善的，人要能以理性镇压感情，才能达到至善，所以在他的“理想国”中放逐了诗人和艺术家。柏拉图哲学夸大了理性，进而产生了后世的信奉思维至上、认识第一的西方“柏拉图主义”（特指以夸大理性为特征的后来的西方哲学思维），认为只有通过理性的概括、再概括和概念式的思维、再思维才能发现人生的真理。受这种哲学的影响，在道德教育中情感因素被看作是可有可无甚至是无益的，艺术、诗性的话语在现代道德教育的“话语圈”中是被忽略的，道德教育成了以“科学认知的理性”为必然逻辑的道德知识与道德思维的教育。 　　我们知道，完整意义上的道德学习不仅仅是道德知识的学习，还包括道德规范的学习和价值、信念的学习。对道德知识的学习需要运用一定的逻辑―认知的方法，同时也需要相应的思维判断能力。对道德规范的学习必须以日常情感体验来加以把握，将自己融入其中，才可能获得个人的理解，内化为个人的需要。而价值、信念的学习必须是在认知参与下通过个体直接或间接的情感和实践体验去领悟、建构。道德人格的建立是道德学习的最终目的，道德行为是其必然的外化形式。道德行为的促成需要建立在了解一定的道德知识与规范的基础之上，但如果没有情感的融入、意志的制约、信念的建立，道德知识与规范将难以内化为个人品格，道德行为的实施就勉为其难。所以，学习美德不能仅从“什么是美德”开始，学习诚实也不能仅从“什么是诚实”开始，“我们所要开拓的是感情，而不是感情的知识；我们所要拓展的是意志和意愿，而不是意志和意愿的知识”。② 　　大学是探索和传播高深学问的场所，是社会发展的动力站，所以高等教育要培养具有高度发达的智力、深厚的文化积淀和高深的专业知识与技能的人。但是大学的育人目标远非仅止于此，因为，同时具备高尚的道德品质、健康的审美意识、健全和谐的人格的人才是“完整的人”，否则就只能看作是“机器”或“半人”。杨叔子院士指出，“大学的主旋律应是‘育人’，而非‘制器’，是培养高级人才，而非制造高档器材”，如果“我们的教育失去了人，忘记人有思想、有感情、有个性、有精神世界，就失去了一切”。③然而，当今高等教育的培养目标越来越强调实用性，各种专门知识的学习、技能的训练成为教育的重中之重，道德教育置身其中，加强了道德知识的传授、道德认知能力的训练，但忽视了学生的道德情感、道德体验与道德行为。 　　 　　二、重视理性的灌输与说教，无视学生道德发展的主体意识 　　 　　“知识”德育将道德缩水为逻辑严密的德育目标，把道德作为客观知识对象来教授，也就斩断了道德与学生生活的意义联系，而灌输式教学则是在此种情况下最为简便易行的教育方式。灌输教学具体体现为，受过一定专业训练的德育教师在施教过程中，运用灌输和说教等理性方法，采用理性的话语形式，逻辑有序地对学生进行道德知识和