概念整合视角下李商隐诗歌隐喻现象探究.docVIP

概念整合视角下李商隐诗歌隐喻现象探究 　　摘要：李商隐是晚唐杰出的抒情诗人，其诗歌创作运用了很多隐喻手法。李商隐诗歌隐喻可总结为实体隐喻、方位隐喻、结构隐喻三大类概念隐喻。本文运用概念整合网络模型挖掘李商隐的心智空间及诗歌文本的深层意义，并通过结合李商隐的性格特征、人生经历以及社会语境等方面，探寻李商隐诗歌隐喻构建的动因。 　　关键词：概念整合 李商隐诗歌 概念隐喻 　　李商隐是晚唐时期在诗歌创作上取得诸多成就的诗人。在诗史中，他的政治诗、爱情诗有着突出的特色，在七律方面也为诗体完备做出了突出的贡献。他综合了前人丰富的艺术成果，融汇铸合成自己独特的创作风格，其成就和影响达到了晚唐诗坛的高峰。当前，关于李商隐诗歌的研究已在各方面均取得了一定的成果，如刘学锴、余恕诚（2004）为李诗作了不少笺注与集解；吴振华（2009）、冉雪芹（2012）等文则结合了具体诗作论述了李诗的艺术特征。但从语言认知隐喻角度切入李诗的研究较为少见，本文将通过概念整合的理论视角对李诗作出较为新颖而又系统的阐释。 　　一、李商隐诗歌中的概念隐喻 　　在传统的隐喻观中，中、西方学界都将隐喻认作一种修辞现象，其主要功能是修饰作用，能够给文章带来美学效果。1980年，莱考夫和约翰逊合著出版《我们赖以生存的隐喻》，提出概念隐喻理论，认为隐喻是从一个概念域到另一个概念域的、由具体到抽象的单向性跨域映射。根据始源域的不同，概念隐喻被分为三种类型：实体隐喻、方位隐喻和结构隐喻。 　　（一）实体隐喻 　　实体隐喻是借助对实体或物质的经验去理解抽象的感觉、观念和事件，以便对这些概念进行指称、分类、量化和讨论。在李商隐诗歌中，实体隐喻频繁出现，较有代表性的例句如： 　　（1）西亭翠被馀香薄，一夜将愁向败荷。（《夜冷》） 　　（2）滞雨长安夜，残灯独客愁。（《滞雨》） 　　（3）夕阳无限好，只是近黄昏。（《乐游原》） 　　（4）风车雨马不持去，蜡烛啼红怨天曙。（《燕台诗四首》） 　　（5）何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时？（《夜雨寄北》） 　　例（1）中的“败荷”表现了社会的衰败及诗人内心的孤寂、失落之情；例（2）中的“残灯”写出了诗人遭受排挤之际内心的愤懑、迷惘和忧愁；例（3）中的“夕阳”是关于“政治及其人生失意感”的实体隐喻。这三者皆为衰落残败之物，带有浓郁的感伤情调，虽可能是作者无意之笔，却透露出一种迟暮之感，隐喻了世运的衰微，带有明显的晚唐气象。例（4）中的“?烛”和例（5）中的“西窗烛”是关于“爱情”的实体隐喻，诗人借蜡烛来隐喻至死不渝的爱情，给人以缠绵凄切之感。 　　（二）方位隐喻 　　方位隐喻是将具体的方位概念投射到情绪、数量、身体状况、社会地位等抽象概念的理解，是建立在人类身体方位和文化经验的基础上的投射。其中，空间方位是人类与大自然的相互作用中产生的，如：前后、上下、深浅等，在李商隐的诗歌中，有关“上”“下”的方位隐喻同样存在。例如： 　　（6）泉自上方来。（《访隐》） 　　（7）速拟上青云。（《商於新开路》） 　　（8）重帷深下莫愁堂。（《无题》其二） 　　（9）沙渠水下迟。（《归来》） 　　李商隐诗歌中的“上”往往喻指较高地位或较理想的状态，有时也指时间早，如例（6）、例（7）中的“上”；“下”通常喻指较低社会地位或不理想的状态，也可指数量少，如例（8）、例（9）中的“下”。 　　（三）结构隐喻 　　结构隐喻是指以一种结构清晰、界定分明的概念的结构去理解另一种结构不清晰、界定不分明的概念，进而使这两种概念相互叠加。在李商隐的诗歌中，结构隐喻大量存在，主要有以下两种： 　　1.君子美人是秀木 　　（10）危亭题竹粉，曲沼嗅荷花。（《闲游》） 　　（11）芙蓉作裙衩。（《无题》二首其一） 　　（12）今日涧底松。（《房中曲》） 　　2.贤臣明君是祥禽。 　　（13）岂有蛟龙愁失水。（《重有感》） 　　（14）万里相逢欢复齐，凤巢西隔九重门。（《增刘思户坟》） 　　（15）彩丝谁惜长蛟。（《楚宫》） 　　例（10）中的“荷花”、例（11）中的“芙蓉”均指向诗人所喜爱的美人；例（12）中的“松”则指向诗人所赞美的君子。例（13）中的“蛟龙”、例（15）中的“长蛟”均指向高高在上的统治者；例（14）中的“凤”指向品德高洁的贤人君子。 　　二、李商隐诗歌意象的概念整合解读 　　（一）概念整合理论与李商隐诗歌 　　概念整合理论是第二代认知科学的新发展，是美国学者弗科尼亚（2002）②继莱考夫、约翰逊概念隐喻之后新提出的意义构建、信息整合理论分析框架。“概念整合”就是人类把不同空间的输入信息有选择地提取其部分意义整合起来而成为一个新概念结构的认知活动③。这一理论提出了语言概念生成和理解的心智复合空间模式，对