浅谈对亚里士多德诗学中悲剧人物论认识.docVIP

浅谈对亚里士多德诗学中悲剧人物论认识 　　【摘要】亚里士多德的《诗学》是古希腊唯一一部较系统的戏剧理论著作,也是欧洲戏剧理论的奠基之作,其中探讨了一系列重要的理论问题。长期以来人们对亚里士多德关于悲剧情节、悲剧结局、悲剧风格、悲剧效果等方面的论述进行了深入的探讨和多角度的研究,本文将对悲剧人物论作进行总结归纳，以期能对这一问题有一个较为深入的认识。 　　【关键词】亚里士多德；诗学；悲剧；悲剧主人公；悲剧性格 　　 　　Abstract: Aristotoles Theory of Poem, which is the only systematic work on dramatic theory in ancient Greece and the basic work for the European dramatic theory ，discusses a series of important theories. People have done much in the study of Aristotoles opinions on the plots, endings, styles and effects of tragedy. This essay will pay more attention to the theory of tragic characters to get a deeper study on it. 　　Key words: Aristotle, Theory of Poem, tragedy, tragic characters, tragic personality. 　　 　　亚里士多德的《诗学》作为西方美学，文艺学的奠基之作，其涉及悲剧人物的论述并不多,主要包括悲剧主人公和悲剧性格这两个方面。 　　 　　一、悲剧主人公 　　 　　长期以来，一直存在这样一种观点：悲剧人物应该是正面人物，英雄人物，是代表历史发展方向的实践主体，即具有正义性和高尚性。 　　而亚里士多德的观点与此有很大的不同。亚里士多德之前,人们在谈到悲剧时很少涉及到悲剧人物这一概念,因为那时人仅仅被看作是自然的附庸,艺术模仿的对象重在自然而不是人自身。在《诗学》中,亚里士多德明确将艺术模仿的对象圈定为活生生的处于行动中的人,并且从主人公与戏剧体裁关系的角度切入,深入细腻地阐释了悲剧主人公的审美特性。因此这一论述是具有开拓性意义的。 　　亚里士多德认为剧作主人公是决定戏剧样式的重要依据,喜剧倾向于表现比今天的人差的人,悲剧则倾向于表现比今天的人好的人。他认为,悲剧主人公是悲剧有别于其他戏剧体裁的关键。悲剧虽侧重于描写悲哀和不幸的事件,但灭绝人性的恶人之死,并不能唤起观众的同情和怜悯。悲剧之所以成为悲剧,之所以能够获得不同于喜剧的独特???美学效果,关键在于主人公是什么样的人。《诗学》中关于悲剧主人公特征的概括有四点非常突出：第一，有善良的一面，这种善良可能超出一般人。第二，并不善良到极点。第三，这些人碰巧都受过可怕的苦难，做过可怕的事情。第四，这种人名声显赫，生活幸福。比如俄狄浦斯，堤厄斯特斯以及出身于他们这样的家族的著名的人物。 　　他认为悲剧主人公应该是比今天的人好的人,从道德品质上来看应该是比好人坏又比一般人好的人,只有这样的人才能制造出怜悯和恐惧的悲剧审美效果。为了诠释悲剧主人公的特性,亚里士多德排除了三种人:首先,悲剧不应表现好人由顺达之境转入败逆之境,其次,不应表现坏人由败逆之境转入顺达之境,再者,不应表现极恶的人由顺达之境转入败逆之境。 其中 坏人和极恶的人由于自身的品性恶劣,他们的处境由逆转顺只能遭到人们的厌恶和不齿,由顺转逆又是咎由自取大快人心,所以都不会令观众产生悲伤怜悯之情,获得独特的悲剧审美感受,不适合充当悲剧主人公。那么第一种人好人为什么也不适合作主人公呢？因为亚里士多德此处所论及的好人不是我们通常所说的有些许缺点品行端正的人,而是纯粹意义上的道德品质好到了极点的完美无缺之人。这种好到了极点的人的境遇,虽然也会由于非自身的原因从顺达突转为败逆,但由于他们和我们普通人的品格层次差距太大,加上生活中这种人本不存在,普通人没有相应的经验积累,无法感同身受他们的种种特殊的情绪和心理,所以也难以唤起同情心。亚里士多德认为能够充当主人公的悲剧人物,只能是一些道德品质比好人坏又比一般人好的中间人。结合悲剧效果来理解悲剧人物内涵,亚里士多德的悲剧人物论就很有道理了,但二者的本末关系是悲剧人物决定悲剧效果而不是相反,人物始终是情感的诱因和必然,而情感是艺术的生命,所以可以说是悲剧人物本身创造了悲剧。 　　 　　二、悲剧性格 　　 　　亚里士多德认为悲剧人物的性格决定人物的品质。性