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浅论中国现当代女性文学躯体化文本叙事范式审美流变
浅论中国现当代女性文学躯体化文本叙事范式审美流变
引言
近代以来,中国社会的全面变革、外来思想的冲击、近代化运动的不断推进以及由此而产生的中国妇女解放思潮和运动使得中国女性开始摆脱封建时代下被奴役地位和从属地位,开始浮出历史水面,通过多种方式来追求女性自身的解放和男女地位的平等,而文学便成为这一斗争的重要武器。在此过程中诞生了中国近现代女性文学。一批优秀女性作家和女性文学作品的出现引领了女性意识的觉醒,巩固和提升了女性地位,拓宽了女性的社会角色。
女性文学自产生以来,经过近百年的发展,到上世纪90年代伴随着社会方方面面的复苏和飞速发展以及西方女性主义思潮的影响进入了繁荣时期。其中,最主要的表现便是女性文学叙事方式的异军突起及众多女性作家及其优秀文学作品在社会范围内影响的扩大和地位的提高。笔者在此基于中国现当代女性文学的发展演变和现状及自身对女性文学的理解,从叙事文本范式角度中的对中国近当代女性文学“躯体化”文本叙事范式进行了研究和阐释,以其加深对其的理解。
一、新时代女性文学作品及其叙事方式
上世纪90年代以来的中国女性文学在以往女性文学发展历史、社会发展现状及趋势、女性自身解放程度以及西方女性主义思潮和西方女性文学在中国的传播的影响下呈现出一派繁荣局面。具体表现为:在这一时期的女性文学内容上,选材范围更加广泛,其所塑造的女性形象摆脱了以往文学作品中娇弱无力、迷茫挣扎、被动形象,而是充满了生机和活力、有自己的思想并敢于向社会不公英勇抗争的丰富饱满的新女性形象。因而,这一时期的女性文学更加多样和昌盛。
在写作方法上,多样话的写作文本范式开始大量涌现。这一时期的女性文学作品开始对传统女性文学意义上的所谓“禁区”(如性爱小说、身体写作等)进行探索,并且在写作方法上,不再“犹抱琵琶半遮面”,而是通过直观、大胆、细腻的手法刻画出新时代女性的心理和生活状况。如“前身体写作”的代表人物一林白、陈染、海男等在身体写作上开辟了先河,做出了各自独特的见解。卫慧、棉棉的“后身体写作”使身体写作进一步发展,更加复杂的彰显了女性主题的欲望化。张洁对血缘的梳理和对生命的本质特性的探讨使得女性身体的私人化叙事似乎成为生命迎合的欢娱场所、欲望浮现、爱情幻觉和守望妥协。因此,可以这样说,这一时期的女性文学叙事范式上,“身体写作”、“裸奔叙事”、“欲望话语”、“隐私窥探”等“躯体化”文本模式开始走向舞台中央,并渐趋演绎为众多女性作家群体的叙写策略、创作姿态和审美品位。
二、中国近现代女性文学“躯体化”写作方式的流变
“躯体化”文本叙事范式在上世纪90年代的盛行是尤其独特的发展基础和发展轨迹的。而此种叙事文本方式的流变在一定程度上从侧面上也反映出了我国近现代女性文学的发展历程。
早期的女性文学作品中主要表达的是对女性思想的觉醒和解放、女性自我理想爱情的追求和对女性尊严和价值的捍卫。张爱玲的小说以及丁玲的《莎菲女士的日记》便是其中的代表。其后,由于社会形势的影响,文学开始政治化,女性文学作品也不能免俗。直至上世纪70年代末,文学摆脱政治化,新一轮的思想解放热潮使得女性文学作品中以个人为主体的生命体验重整其风并得到更大的发展。爱情作为一个完整的主题开始旗帜鲜明的驻扎在女性文学之中。
20世纪80年代,女性文学中爱情领域内的著作更加丰富多彩,同时也深化了爱情这一主题。这一主题的作品主要可分为爱情小说和性爱小说两类。爱情小说的杰出代表是著名作家张抗抗的《北极光》,书中的女主人公对爱情的追求和在爱情中找到自我的愿望表达了作者对爱情的哲理思考和对女性自我意识觉醒的赞扬。这一时期的性爱小说也在社会范围内引起了前所未有的喧哗和骚动。女作家遇罗锦以《一个春天的童话》曾引起文坛的骚动,究其原因是因为她站在女性的角度最先用铅字比较暴露地把“性”展示给世人。王安忆的“三恋”(《荒山之恋》、《小城之恋》、《锦绣谷之恋》)中,真实大胆地描绘了一向被视为禁忌的性别体验,体现了源源不绝的生命动感。这些“惊世骇俗”的性爱小说不仅表现出了对传统男权文化的叛逆和挑战,更表达了新时代的女性追求自身健全人性、呼唤女性价值和尊严的不屈抗争。
20世纪90年代,“躯体化”文本叙事范式崭露头角并成渐成主流之势。
法国著名的女权主义批评家埃莱娜西苏就女性写作提出了“描写躯体”的口号。进入90年代以来,在商业文化大潮和市场经济洪流的冲击下,在80年代女性文学所开辟的道路的基础上,女作家们高举桀骜不驯的“自性”的旗帜,以多姿多彩的文字倾泻着“身体写作”的诉求。林白、陈染、春树便是其中的代表。
第一代“身体写作”是一种私语化写作,代表任务是林白、陈染等作家,她们的作品多采用第一人称叙事方式来描写女性隐
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