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浅论我国文化转型 　　摘要：目前学者对当前我国文化已经转型和没有转型的辩论一直激战不休，不能定论。到底当前我国文化是转型了还是没有转型？本文从经济政治基础有了实质性的变化、社会生活中有新质文化要素的出现、新型文化得到国家政权的认可和支持、大众文化的转变四个方面评判得出的结论是当前我国的文化正处在转型时期。 　　关键词：中国； 文化转型 　　中图分类号：G122 文献标识码：Ａ 文章编号：1004-0544（2009）03-0071-03 　　 　　一、 文化、文化转型的含义 　　毛泽东同志说过：“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。”[1] 社会存在决定社会意识，经济基础决定上层建筑是马克思主义的基本原理。文化属于上层建筑，具有意识形态的特性，随着生产力的发展和社会进步，文化必然发生变化。另一方面，马克思主义认为，社会意识对社会存在有反作用。文化作为一种社会现象，反映着一个国家的历史和现实，伴随着社会历史和人类文明的发展而演进，同时，文化也影响、制约着社会关系和人们的实践活动。文化是一种积累，是一种沉淀，具有相对独立性，文化对社会经济基础乃至整个社会历史发展所起的强大反作用，通过作为客体的文化作用于主体的人来实现。先进的、科学的、反映社会发展的文化能够推动社会进步，而落后的、反动的、不能及时反映社会发展变化的文化能阻碍社会进步。因此，社会的发展必然带来文化的转型，而文化的转型又会促进社会的发展，尤其是在特定的历史阶段，文化的转型甚至对社会的前进起关键的作用。改革开放把当代中国推进到一个深层次、全方位的社会转型时期。改革还导致社会的精神生活和文化认同的根本性变化，原有的社会价值观念和价值评价体系被新的价值观念及其评价体系所代替，而这种变化了的文化，即文化转型，又反过来影响着社会转型的进程和趋势。 　　1． 文化的含义 　　雷蒙?威廉斯在《文化分析》一文中对文化作了三种定义：第一种定义是“理想的”文化定义，据此，就某些绝对或普遍价值而言，文化是人类完善的一种状态或过程；第二种定义是“文献式”文化定义，即文化是知性和想象作品的整体，这些作品以不同的方式详细地记录了人类的思想和经验；最后，是文化的“社会”定义，根据这个定义，文化是对一种特殊生活方式的描述，这种描述不仅表现艺术和学问中的某些价值和意义，而且也表现制度和日常行为中的某些意义和价值。[2]在当代中国的语境中，人们对文化的解释有广义和狭义之分。广义的文化指人类改造自然界过程中积累起来的各种创造物，即与自然相对应的物质文化、精神文化、实践文化、理论文化、政治文化。狭义的文化指人类改造主观世界的各种创造物，即与物质文化、制度文化相对应的精神文化，也就是我们通常所说的与经济、政治相对应的文化。精神文化又包括知识和价值两大系统。 　　2. 文化转型的含义 　　文化转型系指由一种文化类型或形态向另一种文化类型或形态的转变。因此，它不是同一种文化类型的自我演进，而是不同文化类型之间的过渡转换。具体地来说，在某一个特定的历史时期，由于各种社会历史条件的变化以及文化的自我发展等因素，使原来文化类型的稳定性难以保持而出现了失稳状态，从而向另一种文化类型的转变。“一般来说，文化转型时期是指某一时期内，文化发展明显地产生危机和断裂，同时又进行急遽的重组与更新”。[3]通过重组与更新，形成新的文化类型。文化类型是指一种文化相较于其它文化而言在思想内容、社会功能以及精神走向等方面所表现出来的特征。美国现代进化论者斯图尔德认为，文化类型是不同的民族文化适应环境而产生的各种文化特征相互整合的特征丛，即具有不同内容或特征的文化体系。可以从不同的方面对文化类型加以规定：如从文化所依托的社会经济结构上，可以把文化类型划分为农业文化、工业文化、生态文化(或现代文化)；从文化维系社会的功能上，可以划分为“伦理――政治”型和“法律――宗教”型文化等等。正是通过不同的文化类型才能识别各个国家或民族的文化特征，并将文化的发展区分为不同的阶段。文化转型的方式往往表现为不同类型文化内容的整合、组建和变革而形成新的文化类型，其方向或趋势一般是更为适应时代发展，内容更加丰富的新文化类型取代旧的文化类型，从而在社会生活中占据主导文化的地位。由上述可以看出，文化转型是文化发展中的质变，而非某种文化类型在其基本思想保持不变前提下的自我渐变。但是，由于思想文化在其产生和发展中对社会经济和政治有一定的相对独立性以及历史继承性，因此，从一种文化类型向另一种文化类型的转变不可能采取“突变”性的质变形式，一般是通过新文化要素的逐渐积累，旧文化要素的逐渐消亡或新旧文化要素在特定历史条件下的重新整合而形成新的文化类型。如此，文化转型就实际地表现为一种态势，一种过程，这种过程大致经历转型的开端、转型的进行、转型的