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浅论法律与道德共生互动 　　摘要：法律与道德的关系，是法哲学的基本问题之一，二者既有区别又有联系，而且具有一些共同的要素，法律与道德应是相互支持共生互动的，在秩序平衡上应以道德伦理为基础，以法律秩序为主导。 　　关键词：法律；道德；共生；互动 　　 　　道德与法律同为社会规范，对于预防和解决社会冲突，维护社会秩序和效率起到了重要作用。它们既有相容性，又存在冲突，使二者之间的关系呈现出纷繁复杂的特征，因而成为法哲学领域的永恒主题。 　　道德产生于人类的原始禁忌与风俗习惯，而法律以道德为基础,产生于社会生产力的发展并伴随着国家的出现而产生，它们在起源后进一步发展并走向了分化。在中国传统社会法律与道德长期混同且不分彼此，而在西方法律与道德也由分化走向靠拢，这个现实告诉我们，法律与道德作为社会规范，作为社会系统中的一个分支是相互支撑、共同促进的。川岛武宜认为，伦理与法律共同构成社会的统一秩序，共存于规范之中，法律与道德是社会规范的组成部分，二者不可偏废。法律本身包含着伦理的属性与本质，有此前提的存在才称其为法，伦理也是在制定法的基础上才称其为伦理，法和伦理道德有机地把另一方作为其本来的协同者而构成统一的秩序。 　　法律与道德就本质而言有相同的渊源，是一棵大树上结出的两种果实，是一体两面的社会规范。一方面，法律以道德为基础。正如亚里士多德所言，良法之治是首先要有好的法律，而所谓的好的法律只能通过道德，通过人共同的良好的价值取向去建立和赋予法律的合法性、合理性与正义性，这样大多数的人才能在内心认同，才能真正的遵守与信仰法律。另一方面，对于一些社会普遍认可，人们广泛认同的道德规范应通过国家权威确定和上升为法律，使法律秩序能切实地保障这种道德价值的实现，使基本的道德秩序转变为可被实行并利于遵守的法律秩序。 　　随着生产力的不断提高，商品经济的迅速发展，法律渗透到现代市场经济条件下人们生活的方方面面。商品经济越发达，法律与人的关系就越密切，法律自身的道德要求便越强烈。只有符合道德与时代要求的法律才能更健康更稳定。法律与道德统一于人类的社会生活，在共生互动中相互促进、共同发展。道德的价值应成为法律理念的基础和前提，只有符合社会生活伦理价值取向，符合社会基础道德并符合人理性与诉求的法律才能获得生命力，才能有其合理性与正义性的内涵，得到普遍的信仰与遵循，深入到每个人的心中，成为真正起作用的规则。 　　在法律与道德同生共长的同时，我们还应看到二者存在着一定的张力。一方面，法律以道德为基础，是对基本道德价值取向的确定。因此立法的过程也便是对道德强化、肯定的过程。另一方面，法律有其自身的发展特点和内在运行逻辑，在法律、法规调控社会并深入生活的过程中势必会削弱道德的权威，使道德被边缘化被人们淡漠以致冷落。而反过来会恶化法律与道德的关系，模糊了二者的一致性，疏远了其内在的联系。这种张力也会因在具体社会生活中人们对法律的认识不同及法律和道德对同一事物的评价不同而更趋紧张。 　　如何正确的处理好法律与道德的关系并促进二者的融合无疑是一个现实的课题。我们应用马克思的唯物主义思想为指导，辩证、全面的看待问题，多元化、系统性的动态把握和变通处理。在价值追求上，法律应服从道德的评判和指向；在制度建构上，应促进二者的互补互利；在秩序平衡上应以道德伦理为基础，以法律秩序为主导[1]。具体来说有以下几点： 　　一、完善立法建设，引道德义务进法律规则 　　立法是一种利益的平衡与博弈，也是一种价值指向与选择。因此在某种意义上，立法便是对道德的一种筛选，把社会中重要与基础的道德取向和伦理价值上升为法律并赋予其权威。道德有其稳定性、连贯性，但同时也有变化、发展、自我更新与自我否定的特点。一个社会的道德标准和价值取向不会是一成不变的，随着生产力的提高，市场经济的发展，科技的日新月异，一个社会的经济关系、政治关系包括道德领域都会发生变化。在多元的社会形态下也会有多元的道德观和多元甚至对立的价值取向。这需要立法作出选择、继承与批判，作出能够引领时代建设促进又好又快发展的正确的选择。 　　二、通过国家强制力保障法律与道德的融合 　　之所以将道德伦理秩序上升为法律是因为道德伦理仅靠社会舆论和人良心的反省与自觉去实施，这种非刚性的强制方式难以保证其被有效的遵循。尤其在利益多元化和价值观念纷繁林立的今天，意识形态领域难以统一。因此需要法律发挥它不可替代的功能与作用，用其刚性的强制力和国家后盾去加强执法环节。在中国古代社会便将道德确定为法律并用严刑甚至极刑保证其实施，这是巩固道德并赋予道德约束力的方式。而在西方资本主义社会早期，当时为了反封建从而提高和突出人的价值，但却导致了个人本位和个人主义的道德观的形成。进入20世纪这种个人本位的文化和伦理秩序显露出了弊端，因此社会本位