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浅议高职院校国学教育现状问题与解决对策 　　[摘要]本文是在对高职院校国学教育的基本现状进行调查的基础之上，提出高职院校国学教育过程中存在的一系列问题，从而提出可供借鉴的途径、对策。目的在于在高职院校中有效的开展国学教育，培养高职院校学生的基本素养，使他们成为具有知识、技能、素质的合格的现代化的人才。 　　[关键词]国学；国学教育；现状；问题；解决对策 　　在经济技术迅速发展的今天，人们的经济生活水平提高了，但是人们越来越觉得不快乐了。社会上的各类恶性事件，如：某高职院校学生刺死室友、某高校学生跳楼自杀、某某学生杀死自己的父母亲、手机、现金的盗窃案多不胜数等等，如此这些现象不能不说大学生变得越来越空虚，他们的精神家园在某些方面的缺失。不能不说由于学科的细化和市场经济的负面影响，大学生的专业素质在增强，而整体素质却在下滑，尤其是人文素质和道德素质。他们的个人主义、功利主义、享乐主义、拜金主义、自私自利，考试作弊时有发生，诸如这些现象的发生，不能说与我们忽视国学教育没有关系。尤其在一些高职院校中，他们更注重技能的培养，忽略学生人文道德素质的培养。下面我们就高职院校中国学教育的现状、问题进行阐述，最后提出可供借鉴的对策。 　　一、国学与国学教育的内涵 　　国学一词，较早见于《周礼·春官·乐师》：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。”孙诒让《周礼正义》：“国学者，在国城中王宫左之小学也。”所以，“国学”一词原始的意思是指国家所办的贵族子弟学校即教育机构。此后，国学逐步由小学演变为高等学府和国家教育管理机构。清末民初，在与西学冲突的境遇中及民族文化自救的推动下，于20 世纪，“国学”一词发生了语义转换。成为与西学对立的概念。我们把传统中国固有之学问称之为“国学”，它是与西方的文学、历史学、哲学等学术相对而言的学术研究。实际上，它已经由原来意义上专指教育机构进而转变为学术领域里的学术研究。在近代，国学概念的界定一直也存在诸多分歧。一些学者认为：国学是指反专制主义和反民族压迫的学术，它主要指先秦诸子以及秦汉以后中国学术思想中的精粹；一些学者认为：‘国学’在我们心眼里，只是‘国故学’的缩写。中国的一切过去的历史文化，都是我们的‘国故’。研究这一切过去的历史文化的学问，就是‘国故学’，简称‘国学’；还有些学者认为：“国学者何？一国所有之学也。”等等。由此可见，关于“国学”的定义，学术界也说法不统一。为此，基于学术界各种国学定义，我们认为可以从广义和狭义两个方面对国学进行定义。广义的国学是指所有的中国传统的学术文化，即中国传统的人文科学和自然科学研究成果的总和，如中国传统的百家哲学、语言学、文学、医学、天文学、水利学、军事学、地理学、星象之学等；狭义的国学主要指的是意识形态层面的传统思想文化，它是中国国学的核心与精髓，也是当前我国正在兴起的国学教育的核心内容。 　　根据我们对国学内涵的分析、界定，国学教育可以理解为下：国学教育是指以中国传统思想文化为核心内容，以培养人们的传统文化素养、人文精神、民族意识以及健全人格为主要目标的教育。国学教育也可以有广义和狭义之分，广义的国学教育包含了各种类型各级层次的国学教育，包括社会上举办的针对各种层次、各年龄人群举办的国学班等国学培训机构等非正规教育和通过正规的学校进行的国学教育。它包括国学启蒙教育、基础教育阶段的国学教育、高等教育阶段的国学教育以及成人继续教育阶段的国学教育等）。而狭义的国学教育主要是指在正规学校中进行的国学教育，国学启蒙教育亦可包含于其中。 　　我们这里所讨论的是狭义的国学教育。上段所述，狭义的国学教育即也就是所说的正规的学校教育。学校教育可分为启蒙教育、基础教育、高等教育。在高等教育阶段，又可分为本科教育阶段、专科教育阶段、高职教育阶段。我们这里的关注点在于高职院校的国学教育。 　　二、高职院校国学教育的现状 　　从上世纪二三十年代第一次国学研究热潮，到90年代及本世纪初国学热的一次又一次兴起，国学逐渐成为一个长盛不衰的话题。由此可见，我们国人已经觉醒，认识到了学习国学的重要性。社会上出现的现象是中小学的经典诵读工程蓬勃展开， 北京大学、人民大学、武汉大学等知名高等学府渐次成立国学院、开设国学班以培养国学专门人才。而作为以培养生产、服务和管理第一线所需技能型人才为目标的高等职业学校， 对这股国学热的浪潮却没有跟上或者说步伐太慢。 　　在这方面做得较好的是广州城市职业学院。他们成立了国内首家在高职院校内设立的国学研究所， 对学生进行国学教育并开展丰富多彩的国学教育实践。但是，据笔者调查大多数高职院校的课程设置，除了语文、思想政治外很少有真正关于国学教育的课程。甚至有些高职院校都没有大学语文课程。调查中发现只有少数高职院校开设了国学这门课，但是在课时量、教材以及教师的设置上