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浅谈培养道德自我途径 　　摘要：道德实践以自我为承担者，道德自我是道德与自我的整合，是个体道德发展的动力，是道德人形成的决定性因素。培养道德自我可以让人们清楚地知道我们要做的事情是因为它是道德的而不仅仅是为了实现某些目标。道德不只是理解什么样的行为是正确的，它还需要一个人的行为与他（她）的道德判断一致，这样就需要将一个人的道德理解转化为一种个人责任感。这篇文章主要论述了培养道德自我的四个途径：创设良好的道德氛围、恰当地运用奖惩手段、为个体树立自我的象征性来源、以及提供参与道德活动的机会。 　　关键词：道德自我；道德氛围；角色榜样；道德实践 　　德国著名哲学家康德说过：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，他们就越使心灵充满日新月异、有加无已的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则”。道德神圣地伫立在那里，俯瞰众生，随时随地影响着人们的行为选择。生活中，人们经常要做决定――做什么？怎样做？多数情况下的决定看起来无关紧要，可是在某些时候，有一些决定就显得非常重要，例如那些会对他人造成影响的决定。通常情况下，人们做决定时遵循的是不同的规则和推论，有可能是出于利益或审慎的态度，而非完全遵循道德。这带来一个问题就是如何让人们在道德范围中做出行为选择。 　　一、培养道德自我是实现“道德人”的重要路径 　　道德教育的目的就是让人们更有可能成长为投身道德行为并能努力改善社会道德结构的“道德人”。这一目的的实现不仅需要通过发展人的道德知识来完成，使人们能够理解社会情境中的道德因素和社会规范结构，而且还需要培养人的道德自我，使个人清楚地知道要做的事情是因为它是道德的而不仅仅是为了实现某些目标。道德不只是理解什么样的行为是正确的，它还需要一个人的行为与他（她）的道德判断一致，这样就需要将一个人的道德理解转化为一种个人责任感。一个人的道德概念怎样和作为道德主体的人联系起来，要看具体的形式和个体将道德和他们的主观个体认同感相整合的程度。道德自我不是道德知识、道德情感或道德判断，而是个体道德人格发展的核心。 　　道德自我是自我意识中的道德方面，是个体对自我的道德动机的认知，是个体的道德观、道德标准和道德信仰与自我意识的融合。个体将道德整合进自我感或自我认同的结果就形成道德认同，而道德认同驱动一种心理上的需要使人的行为同理想状态一致，这种自我一致感是道德行为的动机性触发因素。道德行为的动机并不仅仅是知道“什么是好”的直接结果，而是来自于对与作为道德个体的自我感相一致的方式行为的渴望。科尔比和戴蒙在对道德典范的研究中发现，道德自我是道德人的决定性因素，“道德发展的关键问题是一个人的全部个人目标――归根结底是人的自我意识――是否支持个人的道德思想和道德行为”。瑞斯特提出的“道德人的自我意识”概念，认为人在进行道德决策时往往把道德标准摆在首位，因此，自我意识是一种原始驱动力，是人的道德原型的作用。由此可知，一种行为是否道德，它需要道德判断；如果行为包含一个选择的特定过程，行为主体的认知与判断出于道德动机，行为的结果注定导向正确，那么其行为就是道德的。布莱西认为，道德判断与行为之间连接的桥梁就是道德自我。 　　激发个体的道德行为与其道德判断一致的方式有两种：一种是对外部的奖励和惩罚形式的刺激做出反应；另一种是参与到对个体而言具有明显价值的活动中来。对于实际生活中道德教育的实践来讲，尤其是对于学校和教师来说，控制外部的奖惩要比了解或影响学生们从事某种行为所持有的内心深处的动机容易的多。然而，通?^实践我们会发现，仅仅通过奖惩的形式控制学生的行为取向显然不能更好的更积极地促进学生个体的道德发展，因为在控制比较严格的环境中，学生个体在畏惧惩罚的心态下有可能会做出符合道德要求的行为，但是一旦脱离某种特定的环境或有学生因某种行为违反道德却侥幸逃脱应受的惩罚时，道德将形同虚设。最有效、最持久的方式应该是通过了解和影响学生内心，促使其把道德判断和道德行为联系起来，达到一种道德感与自我感一致的理想状态，即培养个体的道德自我。通过创设良好的道德氛围、恰当地运用奖惩手段、为个体树立自我的象征性来源、以及提供参与道德活动的机会等教育途径，都可以培养个体的道德自我。 　　二、培养道德自我的有效途径 　　（一）创设良好的道德氛围 　　有关学校道德氛围的心理学研究始于美国著名心理学家科尔伯格。科尔伯格是美国当代著名的心理学家和教育家，在30多年的追踪调查和跨文化研究基础上，建立了儿童与青少年道德认知发展阶段模型，并据此提出把促进道德发展作为学校道德教育的目标，还采用道德讨论和公正团体模式来促进个体的道德发展，促进了道德教育研究的科学化，并推动了认知科学的发展。他自上世纪七十年代起提出并逐渐形成了基于“正义社群”理念（Just Community）的群体道德氛