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浅议美声歌唱中咽音唱法 　　内容摘要:“咽音”是自美声歌唱产生300年来就有了的话题,并不断发展完善。对于“咽音”及在这一问题上的分歧,应按照辩证法的基本原理,看到它的两面性,既要合理的运用,又不能循规蹈矩,静止僵化,应因人而异正确对待。文章研究的实际意义,在于能够更好地处理“咽音”与歌唱相结合的问题,从而更好地解决呼吸、舌位、共鸣、换声的问题,并承认它的客观实在性。 　　关 键 词:咽音 美声歌唱 林俊卿 　　 　　“美声唱法(BelCanto)广义上是起源于17世纪意大利佛罗伦萨的一种歌唱方法。它在初始阶段是在美化歌唱声音的基础上,经过几百年来几代人的不断总结、完善、发展,形成了一套独特的科学理论体系,并在这套理论体系指导下掌握的歌唱技巧。它能够使歌者的声音达到集中、有力、高亢、圆润、连贯与甜美,歌声具有穿透力和放射性。而咽音则是美声歌唱一种非常有价值的发音机能,是歌唱艺术的瑰宝,曾培养出卡鲁索、吉里等伟大歌唱家,为美声发音方法“是”“非”标准判断的试金石。 　　世界著名男高音歌唱家卡鲁索正是纯熟地掌握了咽音发声法而成为现代男高音的典范。在陶乐赛所著的《卡鲁索一生》中有记载,“卡氏每天都把口极端张大,而把舌部伸出很长,对着镜子来练发高鼻音。”(这是咽音练声法的张大嘴练习)这并不是普通意义上的哼鸣,而是咽音的闭口高音哼鸣练习。 　　 　　一、中外音乐家对“咽音”问题的若干观点 　　 　　“咽音”直接译自意大利的Vocefaringea一词,它是意大利传统声乐用来称呼美声唱法的歌声中带金属般刚强脆亮质色的音柱(即一般称心儿)的声音。意派传统声乐一向认为这种声音是咽部调节成特殊状态发出的,所以称之为“咽音”(原意大利文是Vocefaringea意为咽部的声音)。意大利声乐理论权威凯沙雷在与吉里合著的《随心之音》中说,“咽音是意大利传统学派的音乐家们用来称呼一种以特别方法练出来的声音。这方法居于真假声之间。这所谓的咽音可以单纯出现,也可以同真假声结合,这三种发音方法――‘真声’‘咽音’和‘假声’,每一种都可以单独被应用,联合起来就组成人的发音器官的整个发音机能。” 　　凯沙雷曾说:“一旦发咽音的正确方法被找到,并成为一个独立的发音机能来发展,那么它就随时能适应于发任何母音。这样就解决了咽音与歌唱结合的问题,母音发在咽部,子音咬在前面(唇、齿、舌),发高音时范围则很小,母音形成的地方,只在咽后部会厌的周围,咽部形成00母音音色的能力越强,高音时其带上00母音音色的歌声则更加坚强有力、洪亮,与语言的结合当然也就清楚。沈湘也曾说道:“有人用说话的念字来唱歌,就必然丢掉了本身的共鸣,因为说话的念字是在嘴的前部,唱歌的念字是念在打开的咽腔里……这种声音跟用说话状态念字的唱歌,声音就完全不一样了。” 　　换声问题可谓是一直困扰着歌唱者的一个难题,那么究竟咽音发声法是否会对换声起到辅助作用?国内外的相关理论权威通过理论和实践做出了明确回答。咽音是介于发真声与假声之间的一种发音机能,它与发真声与假声都有一定的共同之处,可起桥梁或纽带的作用。维那德氏用特种摄影技术证明声带必须缩短张紧而把振动的范围缩小到只限于声带变薄的部分,真假才能很好地结合。这恰巧就是咽音发声法把咽部调节成发音管并与贝诺力氏作用相结合,解除了喉肌不必要的紧张,从而减少了喉肌拉动声带的力量,增强了声带自身以及周围有关肌肉的活动能力,促使声带产生可以灵活缩短变薄的功能,而能够很好地结合真声与假声。如世界著名男高音歌唱家卡鲁索的歌唱生涯中,其最初是男低音,后改成男高音,开始时一唱就破,为此他几乎绝望,直到后来卡鲁索学到了咽音,这不但解决了他自身的换声难题,还成为了后来举世瞩目的男高音。 　　使用咽音练声法,之所以能够较容易地完成换声问题,在于平日练声是从低咽音的气泡音发到高咽音的气泡音,练就了发音管的伸缩能力和声带长短薄厚之间的特殊变换能力,从而使真假声转换自如,具有较强连贯性,达到声音质量与音色的统一。美声歌唱传入中国70余年,对于咽音这一问题我们仍知之甚少,但仍有一些国内的相关理论家在做着这方面的研究与探讨。最具代表性的就是著名的林俊卿博士,他通过《咽音练声的八个步骤》对咽音作了进一步阐述,帮助我们澄清了对于咽音问题上的一些似是而非的东西。 　　林俊卿博士通过专业化的实践证明了人天生没有咽音,一般只能通过喉器来发音,那些没经过专业化训练而发出咽音的人,也是通过模仿而带有了这样的声音;一个不进一步使用咽音方法训练的人,他的歌唱能力就只能停留在一定水平上,不能得到较充分的发展。那么,如何训练发出咽音成为了核心的问题。训练发出咽音,关键在于训练咽部形成一个能发出咽音的发音管。用这种练声法发音到一定的音高(比方说f2以上),这个发音管就能发出咽音。这种声音结实尖