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浅谈布莱希特间离效果在戏剧中运用 　　【摘 要】布莱希特作为现代戏剧史上极具影响力的剧场改革者、剧作家和导演，他的戏剧理论对现当代戏剧界的影响是巨大的，他也由此成为了各国戏剧工作者的主要研究对象。本文通过对布莱希特戏剧作品《四川好人》中的“间离效果”进行分析，对其在东西方国家戏剧作品中的运用方式进行对比，来向大家介绍其基本的创作理念，并藉此为相关剧目的排演提供理论依据。 　　【关键词】布莱希特；间离效果；陌生化处理；中外戏剧 　　中图分类号：J804 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）10-0025-02 　　作为世界著名表演体系之一的布莱希特体系，其所倡导的演剧方法即“间离方法”。这种方法通过间离效果使演员与角色、观众与角色之间保持距离，从而使观众和演员能理性地看待现实。无论是国内还是国外，布莱希特“间离方法”理论的影响都是巨大的。在不同的年代、不同的文化背景下，我们对布莱希特的认识都是会改变的，布莱希特戏剧理论值得我们去学习，但也有它的缺陷所在。在东西方跨文化交流的背景下，对于布莱希特戏剧理论，我们应该取其精华，去其糟粕。 　　一、布莱希特间离方法的理论内容及分析 　　（一）布莱希特间离方法理论内容 　　布莱希特所提倡的演剧方法即“间离方法”，又称“陌生化方法”，是一个新的美学概念，也是一种新的演剧理论和方法。它的基本含义是利用艺术方法把平常的事物变得不平常，揭示事物的因果关系，暴露事物的矛盾性质，使人们认识改变现实的可能性。但就表演方法而言，“间离方法”要求演员与角色保持一定的距离，不要把二者融合为一，演员要高于角色、驾驭角色、表演角色。 　　陌生化效果的运用需要演员在演出时通过一定的手法进行间离，避免观众与剧中角色在情绪上产生共鸣，合为一体。接受或者拒绝剧中人物的看法或故事的情节应是在受众的意识范畴内进行的，而不应像延续至今的情况那样，在观众的下意识范围内达到。演员在进行演出时的自我反省与观察是一种艺术化的自我疏远的行动，它避免了观众在观看剧目时感情上完全忘我地和舞台表演的事件合二为一，并非常出色地制造出这二者之间的距离。但这丝毫不排斥观众观演时的感触，观众则是作为一个与舞台分隔开来的观察者来感受的，观众的观察和观看的立场就这样被培养起来了。 　　（二）布莱希特间离方法理论分析 　　布莱希特在《布莱希特论戏剧》一书中谈及间离方法时说到，“人们可以把间离方法的作用，也就是对事件的处理描绘为陌生的，可以这样理解：对演员来说，哲学家意味着将人与人之间发生的事件，在我们时代里人们彼此的立场，要让观众感到惊异。人们必须赞同，许多事件在一定程度上令人感到惊讶。要是人们不同意这点，我们的演员就要设法将事件当做令人诧异的而让人们去认识它。”布莱希特为了制造“陌生化”效果，他反对西方戏剧传统的共鸣效果，他倡导观众应该在理性的思维上批判地参与观看戏剧。演员在表演时对待角色所强调出来的对立是运用间离方法的基本立场，同时这就是使角色陌生化的一般的无力的不确定的形式。一次访问、对待敌人、情人相会等等都可以进行间离，方法就是把它们作为风俗习惯来表演。布莱希特在《表演艺术的新技巧》中明确提出：“表演艺术不必完全拒绝采用共鸣，然而它必须能使观众产生批判的态度，这样做不会使它丢掉自己的艺术特性。”在多元化的文化发展背景下，各种各样的艺术效果中，陌生化效果作为一种新的戏剧演绎方式，去完成它社会批判的作用和它对社会改造的历史记录任务将是很有必要的。所以为了达到陌生化的效果，需要破除舞台上的第四堵墙，将舞台上所发生的事情和台下的观众隔离开来，从而制造出间离的效果，使观众能理性地看待舞台上所发生的事情，并制造出一种错觉，舞台上发生的事情好像是在没有观众的情况下所发生的。 　　二、以《四川好人》为例谈布莱希特的间离效果 　　布莱希特的间离效果的主要目的是为了推倒在舞台上的“第四堵墙”，让演员通过“间离”的方法来演出，通过陌生化的处理，观众和演员能够用这种理性的方式来思考问题、看待问题，让人从一个局外人的角度来看待舞台上所发生的一切。 　　《四川好人》是德国著名剧作家、诗人贝托尔特?布莱希特创作的戏剧作品。 　　就拿这部寓意剧来说，它的戏剧事件、题材本身就带有一定的“间离效果”，《四川好人》里面的人物、地点、时间都是作者虚构出来的，在这个虚构的“四川”里面所生活的人、所发生的任何事，换做是另外一个地方也会发生，也会有一群这样的人。另外，在《四川好人》中，所出现的一些特殊人物和情节，也是现实生活中极少甚至根本不会发生的。例如剧中的“三位神明”的出现，在现实生活中是不会发生的，这样的情节设置就跳脱了我们日常生活的限制，所以这就在一定程度上制造了一些“间离效果”。而布莱希特所希望我们能从中思考的是，剧中所指的“四川”，