浅谈情境教学在初中古诗文教学中运用.docVIP

浅谈情境教学在初中古诗文教学中运用 　　在语文教学实践中，我们经常遇到这样的问题，就是在讲授古代诗文时，学生的学习兴趣不高，厌烦情绪明显。通过与学生的交流，绝大部分学生表示古诗文生硬死板，咬文嚼字，理解起来有难度，应用时又无从下手，毫无乐趣可言。对此，我也想过很多办法来提高学生学习古诗文的兴趣，但是如果想要学生达到入其境，明其理，用其说的境界。经过几年的尝试，我认为“情境教学”在古诗文教学中的实施效果是最好的。 　　一 、山重水复疑无路，柳暗花明借“情境” 　　新课程改革以来，语文教材中自初中到高中的文言文篇目大大增加，高中尤为明显。2001年7月，教育部印发了全日制义务教育18个学科的课程标准（实验稿）。其中，《语文课程标准》的课程目标第四学段（7～9年级）对文言文阅读教学提出明确要求：“阅读文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。用普通话正确、流利、有感情地朗读，背诵优秀诗文80篇。”很显然，古诗文教学作为语文教学的组成部分之一，正受到前所未有的重视，然而它的教学现状却不尽如人意。 　　第一种体现是教学观念滞后，新课标形同虚设。好多教师依然以传统教育观念为理论指导，在完成教学目标时仍然以词句注释为主，而往往忽略了学生的个体感悟、个性阅读和鉴赏体验。 　　第二种体现是教学的方法陈旧老套。教师指导学生学习方法单一，常采用“读――讲――背”的方式进行教学，忽略了学生的整体感知、品读和感悟。 　　第三种体现是学生的学习兴趣明显欠缺。由于现代学生在生活经验、文化积累甚至语言感悟能力都与古代作者相差甚远，脱离学生学习生活实际，学生觉得古诗文枯燥乏味，理解起来有难度，实际应用无从下手。 　　所以，在古诗文教学中，没有好的教育方法就很难保证每一个学生都能够实现在抽象中对古诗文有生动深刻的理解。而情境教学就能够克服传统教学的弊端，在可知可感可联想的画面中拓展学生思维。 　　二、落霞与孤鹜齐飞，“入境”共“生情”一色 　　心理学告诉我们，人的情感是在一定的情境中被激发的，“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”（刘勰《文心雕龙》）。在古诗文教学中，不论是什么问题，都会紧紧围绕作者的写作意图和情感，但情感价值这一教学目标教师在讲授时学生往往不容易感知，这就需要我们以境生情，由情入境。下面是针对我个人的教学实践为大家总结几种古诗文中常用的“创境”妙计： 　　1图片入境，山水启情。图画是一种感性的、形象化的语言。图画可以生动的再现课文，使学生体会山水入情、情景交融的妙境，因此图画运用在讲解山水游记散文时有突出的效果。例如，在讲授《三峡》一课时，北方孩子因地区差异对三峡的概念很模糊，不管郦道元写的山水有多美，在学生心中却体会不到。于是我找了很多关于三峡的图片让他们在脑海中形成直观印象，再运用古人的赞美三峡的诗句拓展迁移，比如李白的《早发白帝城》在三峡一课中相对应的文字有哪些？学生通过情境感悟，问题引导就能很快的走入文本，强化思维。 　　2音乐入境，以想悟情。音乐的语言是微妙的，也是强烈的，给人以丰富的美感，在古诗文教学中，教师可以根据教材来选择适当的音乐，让学生通过聆听来想象当时的画面，也可在音乐中去诵读文本，进一步感悟作者的情感。 　　例如，在讲授马致远的《天净沙 秋思》时，我为学生播放一首罗大佑的《乡愁四韵》，引导学生去体验漂泊在外的游子那种孤独无依、无家可归、有家难回的凄苦之情。 　　事实证明，音乐与诗歌这两种艺术形式的结合在教学中确实能化无形为有形。在实际应用时，我喜欢提前布置学生学习某一首歌，在上课的时候齐唱，让集体的力量去感染每一个人的内心。 　　3语言描述，以声触情。教材中的许多古诗文情境是无法用形象来表现的。这就需要教师利用朗读、语言描述来创设教学氛围，把课文描绘的情景变成“我情我景”，引导学生进入想象的境地，触景生情，具体感知、理解课文的内容，体会作品中蕴含的情感。 　　例如：在讲授李煜的《虞美人》一课时，我用的课前导入就是一段抒情文字与音乐《琵琶语》的结合： 　　圆月自明，好花自芳。 　　如此良辰，心却幽幽荡在故国的土地上。 　　是梦，在南唐。车如流水马如龙的盛况。 　　恍然惊醒，依是满园的寂寞，深锁清秋的忧伤。 　　华灯高悬，丝竹彻响。 　　只是…… 　　故国已亡！身在异乡！ 　　却是不禁要忆，南唐的草木，是痛。 　　却是无心闻听，南唐的丝竹，是伤。 　　低低吟唱，嘤嘤成泣。一场庆生怎料得如此下场。 　　一斛毒酒，映着烛光，在后主面前，不住的荡。 　　荡碎了心，荡断了肠。 　　亡国悲痛，换来竟是这无可回拒的“奖赏”。 　　君愁几何？东流不尽，如春水一江。 　　却永远，永远也流回不到你的故国，你的乡。 　　我还记得当我在课堂上读完这段文字时，孩子们的表情一下子就严肃