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论思想政治教育对话方法的选择 　　摘要：对话式的思想政治教育体现了“以人为本”的教育理念，在思想政治教育过程中，运用不同的对话方法对发展、完善教育对象的思想品德，提高思想政治教育效果具有重要作用。 　　关键词：思想政治教育；对话；方法 　　中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）17-0283-02 　　一、商谈对话 　　商谈理论是哈马斯的一个重要理论，哈马斯认为商谈对话是在交往中形成的，哈马斯非常重视对话方法的运用，他认为，人们通过交往，进行语言对话，形成了为大家所共同遵守的规则。哈马斯提出了一个重要的商谈原则―实践商谈。哈贝马斯认为, 人们通过对话或商谈, 参加辩论, 达成共识, 也是一种实践。在商谈中, 只有用具有很强说服力的论据, 进行科学论证, 才能就所提出的要求有效性或无效性达成共识。思想政治教育对话本质上就是一种实践活动，在对话过程中，教育者与对象之间真诚的以“商谈”的形式进行沟通交流，最后达成共识，提高了教育对象的思想认识水平。商谈式对话是带有商量、讨论的口气，与教育对象交换意见、思想、情感。其正确做法是：教育者在思想政治教育对话过程中以商讨的态度把意见、思想、情感传递给教育对象，同对象之间进行必要的讨论，交流看法、传递思想，促使教育对象认识到自己的确定、错误和思想问题，从而使自己的思想和行为符合规范。在商谈对话中，教育者不再掌握着“话语霸权”，而是对话双方都有“话语权”，在民主平等的基础上共同参与，经过“辩论”或商谈的方式达成“共识”。 　　二、显性对话与隐性对话 　　显性对话是思想政治教育的主要方法和主渠道，是指思想政治教育者充分利用各种公开的手段、公共场所，有目的、有计划进行对话的思想政治教育过程。显性对话的一个重要的特征就是目的性，希望把一定社会的“思想观念、政治观点、道德规范”告知个对话对象后，教育对象能够按照教育者所期望的方式行事，达到教育者期望的思想和行为。运用显性对话方法，应注意：首先在内容上要坚持正面教育。“正面教育是指思想政治教育影响总是选择积极的价值内容和最有利于受教育者发展的教育方式。”[1]在对话过程中，思想政治教育者应多引用典型人物的优良品德、模范行为或精神去教育和影响教育对象，从而提高教育对象的思想道德水平。其次在方法上要坚持说服教育。说服教育法是思想政治教育最主要、最基本、最常用的方法，毛泽东曾说过“共产党人在劳动人民中间进行工作的时候必须采用民主的说服教育方法，决不允许采用命令主义态度和强制手段。”[2]在显性对话中，通过透彻说理、从容讨论，使教育对象逐渐接受正确的思想，克服错误思想。 　　隐性对话是相对于显性对话而言的，是指在思想政治教育对话中，引导学生直接体验和潜移默化地获取有益于个体身心健康和个性全面发展的活动方式及过程。“心理学研究表明：人们都有一种倾向，即自觉不自觉地维护‘自主’地位，不愿接受别人的干涉或控制。”[3]老子也认为隐性对话可以“不自见，自明。不自显，自彰。”隐性对话的优点是可以通过无意识的、间接的、内隐的教育对话方式使受教育者在“潜与默化”中受到影响的无形教育。“从影响效果上看，虽然不能立竿见影，但却是一种潜移默化的影响，具有‘累积性’、‘迟效性’、‘稳定性或持久性’。”[4]隐性对话的具体方法包括：其一，渗透式对话方法。在对话中，思想政治教育者要运用科学的对话方法，将教育内容渗透到受教育者可能接触道德一切事物和活动中，潜移默化地对教育对象产生影响。其二，陶冶式对话方法。在对话过程中，思想政治教育者要创造一个轻松、愉快、健康、向上的氛围和环境，使受教育者“享受式”的受到思想的渗透和熏陶。简而言之，就是“寓教与境，寓教于乐，寓教于情。”其三，感染式对话方法。思想政治教育者在对话过程中，用生动的、直观的事物形态和深刻反映社会现实的典型事例感染教育对象的情感，启发教育对象理解和接受抽象道理。运用感染式对话方法，可通过设置情境，观看图片，接触事物等途径来进行。 　　在现实生活中，显性对话和隐性对话并没有严格的区分，它们相互包含相互渗透，在思想政治教育对话中有机结合缺一不可。“它们像一张大网，通过直接与间接、系统与局部、理论与实际、强制与自愿相结合起来，把全体受教育者覆盖起来，把阶级的需要灌输的思想政治教育内容，传输给受教育者。”[5]思想政治教育者应该把两者结合起来，这样才能产生合力。 　　三、在场对话与非在场对话 　　在场对话是指在思想政治对话过程中，教育者与受教育者直接的、面对面的以语言、文字和符号为中介的交流思想和情感的过程。在场对话是思想政治教育主要的方法，我们的思想政治教育活动大多是在在场对话中完成的。在场对话的优点是教育者与受教育者可以直接的、面对面地进行思想、观念、情感交流。因此在场对话中，首先，思想政治教