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浅谈诗经豳风七月中三个问题 　　摘要：《七月》应出自民间，由史官收集整理，献于朝廷，用以向统治者反映民间百姓生活。关于诗经的主题，有的人认为这首诗反映了周代奴隶制下农民受剥削受压迫的的惨状。也有人认为此诗反映了西周社会生活的方方面面，是一幅真实生动的上古田园风物图。此诗一诗三体，诗中有诗。语言上自然充悦和厚，典则古雅。 　　关键词：七月；作者；主题；艺术手法 　　《诗经?豳风?七月》是《诗经》风诗中最长的诗歌，大概成诗于西周初年。全诗一共八节，是豳人的“月令歌”，记录了周代一年四季的农业生产活动和生活，是《诗经》三百中的经典之作，是研究周代政治经济文化的重要资料，值得我们细细品读。 　　一、 关于《诗经?豳风?七月》的作者 　　关于《诗经?豳风?七月》的作者，一说为周公所做。宋代欧阳修在《诗本义》中道：“《七月》，周公之作也。”《诗弋》云：“周公制礼作乐，粉饰太平，不过以此为底稿。”但后世学者对周公作此诗持怀疑态度，言周公久居王室，不知稼穑之艰难，无以为此诗。还有一种看法则直接认为作者为“农村公社中一位直接领导农民生产的小官”，用于指导农业生产。由于此时详尽记述了农业生活和生产，因此笔者认为《七月》应是熟悉农业生产之人所作。而根据《诗经》来源“采诗”、“献诗”。 　　笔者认为《七月》应出自民间，由史官收集整理，献于朝廷，用以向统治者反映民间百姓生活。这是因为方玉润在《诗经原始》道：“周公生长世胃，位居家宰，岂暇为此？且公刘世远，亦难代言。此必古有其诗，自公始陈王前，稗知稼桔艰难并王业所自始，而后人遂以为公作也。”这段话不仅表达了诗经并非周公之作这一看法，而且传达出后世学者对于《七月》作者的另一种猜想，即《七月》出自民间通达世事民情人之手，也可能出自多人之手，流传于民间，周代史官采风献于周公。这是笔者的判断依据。 　　二、 关于《诗经?豳风?七月》的主题 　　关于诗经的主题，不同的人有不同的看法。有的人认为这首诗反映了周代奴隶制下农民受剥削受压迫的的惨状；也有人对这首诗高度地赞扬，认为此诗反映了西周社会生活的方方面面，是一幅真实生动的上古田园风物图。笔者认为《七月》的主题具有多重性，是一首农民全面讲述自己劳动生活并抒发生活感慨的诗，这既有对于生活希望的期盼，也有对于现下生活不满的感慨。 　　《七月》一开始就写：“七月流火，九月授衣。”“三之日于耜，四之日举趾”，写到了农民一年四季都十分忙碌，没有休息的时候，而且“?@彼南亩。田??至喜”忙得都是公田之事，但到了年末的时候，却“无衣无褐”，没法好好过年。“穹窒熏鼠，塞向??户”，居住条件也十分恶劣，将要在这样的环境下度过自己的新年。“八月载绩”，八月忙纺?目的不是为了给自己做衣服，而是“为公子裳”，给公子做衣服。打猎的时候也得“言私其?q，献?]于公”，将大的猎物献给国公，小的才能自己留着。奴隶主贵族终日无所事事，却能有衣穿、有肉吃，而普通的农夫一年四季辛勤劳动，却“无衣无褐”，住在有老鼠和窗户不紧的房屋，这是多么的不公平啊！反映了奴隶主对于农民的剥削和压迫。 　　但是从全诗的基调来看，全诗哀而不伤，虽表现了自己对于现下生活的不满，但也全诗也洋溢着劳动的快乐。尤其是最后一段，“跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆！”，可以看出当时农民并非是对这样的社会制度有非常大的不满，而是统治阶级与被统治阶级各得其所，其乐融融。 “春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。”写到春天阳光明媚，少女去采桑叶，是一幅积极向上的画面。第七段“我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索?T，亟其乘屋，其始播百谷。”写了作为男丁的农夫日常生活的忙碌，其中并没有哀叹这样的日子有多辛苦，而是表现了一种在劳动中快乐，生活充实的情感。从第六段“食我农夫”到第七段“嗟我农夫”表明奴隶主也并非对自己的领地下的农民不管不顾，是会对农夫的基本生活有所保障。诗歌最后写道：“九月肃霜，十月涤常。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆！”奴隶主和农夫们齐登公堂，烹羊宰牛、共同宴饮来庆丰收、祝国盛，这是分享、快乐、喜悦，展现了一幅和谐欢欣的君民同乐的景象。 　　所以，《七月》的主题具有双重性，既言生活之美好、又说生活之艰难，既揭露剥削压迫、又反映民风民俗与文化。周代礼乐文化的根基在于农业，人民对于生活的要求无外乎“饱食、暖衣、逸居”，其中最基本的要求是“饱食”。周朝统治者吸取殷商灭亡的教训，重视“敬德保民”，努力为百姓创造安稳的生活条件，使其“甘其服，美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故日朴。”人民从“男耕女织”的生活中能获得满足。但是，生活又是艰难的，因为繁忙的不得停歇的生活周而复始，必然会产生厌烦；同时，一些百姓生活虽能“饱食”却达不到“暖衣、逸居”，一些人甚至达不到“饱食”，心中自然有怨