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浅谈语言符号与生活体验耦合策略 　　 摘要：现行语文教学的符号化倾向日益突出，导致学生蜕变成缺乏人文精神的“器具人”和缺乏生活体验的“理性人”。提倡实施“兼容式教学”：不光要传授概念性知识，而且要注重生活体验的积累。通过采取“冰山潜藏”、“子宫孕育”、“嫁接移植”、“灌桩升高”、“日后反刍”等策略，培养知行合一的和谐人，逐步使语文教育走上以价值理性为取向、以服务社会为轴心的健康轨道。 　　关键词：小学语文;语言符号;生活体验;耦合策略;范式转型 　　中图分类号：G623.2 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2015）02-0110-03 　　受功利主义和班级授课制的影响，现行的语文教学几乎在纯符号的世界里兜圈子，与现实生活渐行渐远。这种符号式的教育具有很浓的工具理性色彩，导致学生畸形发展：所学知识对外不能接通多彩的生活，对内不能进入心灵深处，不能将知识转化成自己内心认同的价值观和改造客观世界的热情，逐步蜕变成缺乏人文精神的“器具人”和缺乏生活体验的“理性人”。针对“符号暴力”压制人的精神的状况，许多学者呼吁教育要注重生活经验的积累，打通书本世界与生活世界之间的壁垒。诚如华东师范大学教授钟启泉先生所言：“既不能无视儿童已有的知识体系与经验，单向地灌输知识;也不能走向轻视概念性知识、无视知识结构化的体验主义教育。”[1]下面，笔者就语文教学中“语言符号”与“生活体验”耦合策略来略陈己见： 　　一、“冰山潜藏”策略――储备生活体验，以备匹配性链接 　　冰山浮出水面的只有八分之一，水下潜藏的部分竟然是水上浮现部分的7倍！与之相似，对一个和谐发展的人来讲，人的生活体验之于符号认知犹如冰山潜藏部分之于外显部分。人的生活经验不仅能够验证、支撑符号认知，而且具有催生、孵化显性知识的作用。有经验支撑的认知能持久地留存在头脑中;相反，没有经验依托的认知并不能真正被心灵所认同、接纳。生活体验、人生阅历乃是人生底蕴之所在，底蕴越丰厚，建筑于其上的认知越牢靠。我们要鼓励学生不光要“读万卷书”，而且要“行万里路”，充分利用节假日游历祖国的名山大川、名胜古迹，到博览会、展览厅、纪念馆、科技馆等，了解社会事件、历史掌故、科技成果等;要走街入巷、进村入户，了解城乡人民的实际生活;到田间地头、码头、车站、商场参加实践活动……在不断的践履中增知益智，获得真切的感受。在日常生活中，我们还要注意抓住稍纵即逝的景观引导学生观察，例如突然飞降的冰雹、天上笼罩的阴云、遮天蔽日的沙尘等。人的经验、体验中，有许多是不可言说的缄默性知识，有的则是能够言说的可外显知识。“缄默性知识像雾一样弥漫在人的意识活动中，是人类知识各层次融会贯通、触类旁通的关键;而显性知识则像粒子一样离散地存在于意识活动中，像网络一样把认识之网提擎起来。”[2]缄默性的知识尽管不能以规则的形式加以传递，但是它能在人的深层意识里促进多种知识的融通，为可言说的知识提供全息性的广阔背景。生活经验中的可言说知识往往以简约的表象方式储存在人的头脑之中，在日后的某些情境之中被唤醒、激活，为人的言语实践提供依托。语文教学中，倘若需要相关的经验作佐证，只需由文字符号出发，调遣储备的表象，激活沉睡的生活体验，文字符号就会与相关的经验联结起来。 　　二、“子宫孕育”策略――在经验中生长，在境域中发现 　　在《民主主义与教育》一书中，杜威十分明确地写道：“人们最初的知识和最牢固地保持的知识，是关于怎样做的知识;……应该认识到，自然的发展进程总是从包含着从做中学的那些情境开始。”[3]杜威十分重视从经验中生长知识。语文教学可以将其视为一条重要的教学方式。教材中的有些内容非常抽象，我们不妨从“生活体验”入手，引导学生在特定的境域中自主探索、自主发现，这样可以将抽象的符号具体化、形象化、情景化。我们引导学生体验的生活境域是经过选择或者改造的特定境域，这种境域就像孕育胎儿的子宫一样，为学生在实践中发现知识这种演练活动提供适宜的条件。这种“境域”有两点要求：一是有一定的空间范围。它是经过选择的特定的境域。我们一般首选现实中的一定范围内的真实情境，让学生在“真枪实弹”中发现新知;或者创设模拟的情境，引导学生在“准真实”的情境中孕育新知。二是含有一定的智力因素。提供给学生体验生活的境遇必须与所教的知识有很强的关联性，所讲的知识既寓于生活之中，又便于从生活中剥离出来。在教师的启发下，学生通过紧张的脑力劳动，能够从“境域”中发现所教的新知，再现知识发生的过程，能够将知识、智慧从“指尖上”转移到“心灵上”，继而转移到“舌尖上”，最终实现三者的自如互通。在学生自主研究、发现的过程中，评价至关重要，教师应该以评代导，抛疑促思，不断培养学生浓烈的求知欲，以求知的欲望、任务的完成为驱动，引导学生在“行”中思，在“做”中学，从而