浅谈读在语文教学人文性中作用.docVIP

浅谈读在语文教学人文性中作用 　　一、问题的提出 　　 　　语文具有工具性，是最重要的交际工具。这一点向来为人们所熟知、所重视，而它的人文性，曾长时间被搁置，甚至被否定。很显然，这不利于高素质人才的培养。 　　人文性即文化性。确认语文的人文性，就意味着学习语文，除了要掌握不断理解和运用祖国语言的能力外，还应广泛吸收人类的文化，为学生的终身发展奠定精神基础。语文的工具性是着眼于它的形式，而语文的人文性则侧重于它的内容，语文的工具性与人文性是不可分割的。一般来说，工具性告诉我们“是什么”，人文性则告诉我们“应该怎样”；前者是逻辑判断，后者是价值判断。两者经过矛盾运动，达到和谐统一，积淀在人的意识里，才可能造就“立体”的人、高素质的人。这就是语文教育在公民养成教育中的科学意义。 　　新课程标准重视了课堂内容的人文性，语文教师突出语文课程的人文性、培养学生的人文精神，必然离不开“读”、“唱”、“悟”、“点化”、“问”、“猜”、“讲”这“七法”。其中的“读”尤为重要。 　　一谈人文性，有的教师就抛开文本，一味追求思想、意义、价值，搞起了空洞的意义操作。有的教师空泛地设计几个问题让学生讨论讨论完事。有的则抓住一个问题探究起来没完没了，甚至都没有让学生完整地读一遍课文。“读”是理解的前提与基础，如果对文章的内容没有一个整体的把握，又何谈理解文本所蕴含的思想意义呢？所以，语文教学中的人文性的体现，“读”仍然占有重要的地位。 　　 　　二、问题的解决 　　 　　怎样发挥“读”在“人文性”中的作用？ 　　 　　（一）在“读”中充分感受和体验 　　新课标指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”“根据文学作品形象性、情感性强的特点，可着重考察学生对形象的感受和情感的体验，对学生独特的感受和体验应加以鼓励。”新课标之所以特别重视“感受”和“体验”，一是蕴含了这次课改的“以学生的发展为本”的教育思想，新课程的中心概念是“人性”、“个性”、“自我实现”、“完整的人”等，强调学生的兴趣、需要、能力倾向，使课程适应学习者。二是由于新课标渗透了当代国际社会关于学习的主流思想――建构主义学习观。建构主义学习观认为，学生是以自己的经验为基础来建构现实的。由于每个人的经验以及对经验的信念不同，导致人们对外部世界的理解也就不同。因此，建构主义十分关注以原有的经验、心理结构和信念为基础来建构知识，强调学习的主动性、社会性和情境性。而“感受”和“体验”作为人的两种极其复杂和活跃的活动形式，它们都在一定程度上指向人的主体性和主动性。当代散文教学中学生“感受”和“体验”的发生实际上是一种意义的建构和价值的形成。 　　[案例一]上海的李百艳老师用诵读法教学《散步》。请看实录： 　　师：请同学们选择自己喜欢或觉得重要的段落诵读。 　　生甲：我选读“后来发生了分歧……”这段。 　　师：你为什么要选读这一段呢？ 　　生甲：因为我认为这是全文的一个关键。分歧的产生使文章进入一个小高潮，把一家人写得更真实，也写得更活了。 　　师：希望你能读得活灵活现，读出一个高潮。 　　（生甲朗读） 　　师：请同学们点评。 　　生乙：我觉得他总体读得不错，比较流畅，但作者当时的心理活动表现得不充分。作者的心理很矛盾，因为“一切都取决于我”。他读时，没有突出“都”字。 　　生丙：还有“早已”、“还”、“在外面”要稍稍强调一下。因为这几个词语是具体说明一切都取决于我的原因。而且三个人听从我的原因也不一样，母亲对我的依赖不是一天两天了，因此“早已”要重读，儿子因为小，目前听我的，将来不一定，因此“还”要重读，而妻子是因为给我面子才听我的，因此，“在外面”要重读。（一片笑声和掌声） 　　生丁：“我说，走大路”读得太平淡了，要读得语气很坚定，才能表明作者对母亲的孝顺。 　　生戊：我不同意他的观点，我认为应该读得轻柔一点，毕竟儿子受了委屈，语气缓和一点也是对他的安慰。 　　生戌：我认为要读得若有所思，表明心理斗争的过程。 　　师：好，就请你来读一下。 　　生戌：（朗读）我说：“走――大路。”（读得效果很好，笑声连着掌声） 　　师：同学们，对于作者“走大路”的决定，你是怎样评价的？ 　　生乙：作者非常孝顺，他的决定让母亲感到欣慰，值得所有的爸爸学习。 　　生丙：他在无形中教育了儿子，为儿子树立了榜样，我们可以想象，若干年后，“我”的妻子背着“我”的儿子的一幕，会变成“我”的儿子背着他的妈妈，就像今天“我”背着“我”的母亲。（掌声响起） 　　张志公说：“朗读是语文教学最有效的手段。