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浅谈民俗博物馆建设与发展 　　【摘要】 民俗博物馆建设作为一个城市或地区文化发展水平的重要体现，越来越受到各级政府的高度重视和支持。为了推动打造广州文化品牌，创新在花都建立“广州民俗博物馆”条件已经具备成熟。 　　【关键词】民俗；历史文化；科学发展观 　　 　　人类历史发展进入二十一世纪，随着社会的进步。构建社会主义和谐社会，人们对于精神文化消费的需求也越来越高。民俗博物馆作为民俗风情展示、收藏、研究和展示人类历史文化的公益性机构，在社会生活中为满足人们对各种知识文化的需求方面发挥着重要作用。同时，如何建设广州民俗博物馆，是一个城市或地区文化发展水平的重要体现，各级政府也越来越高度重视和支持。近年来，关于民俗博物馆事业的发展和建设：民间民俗风情对推动民俗博物馆事业的繁荣发展起到了十分积极的促进作用，在各级政府关心下，使民俗博物馆有了美好的未来；广州民俗博物馆能在我区建设这说明我区的民俗风情是有它的根源和实物资源。当然，这也是大家聚集在一起“敦诗”、“说礼”的好地方，同时，也是目前广州民俗风情展览、展示的舞台。 　　什么是民俗？即民间风俗，是指一个国家或民族中广大民众在几千年以来的生活和生产中所创造出来的人类享用和传承的文化。民俗起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族时代和地域中不断形成延伸，扩布和演变，为民众的日常生活服务。民俗一旦形成，就成为规范人们的行为，语言和心理的一种基本力量，同时也是民众习得，传承和积累文化创造成果的一种重要方式。 　　在中国，“民俗”一词很早就已出现。如《礼记、缁衣》：“故君民者，章好以示民俗”，此外，还有不少意义与其相近的词，如“风俗”“习俗”“民风”“谣俗”等。 　　民俗学：是一门以民间风俗习惯为研究对象的人文科学。民俗学的内容，包括对民俗事象的理论探索与阐释，对民俗史和民俗学史的研究与叙述。民俗学方法论以及对民俗资料的收集保存等方面的理论与技术的探讨。民俗学可分为六大部分：⑴民俗学原理――对民俗事象发生，发展，演变及其性质，结构，功能等方面的理论探索，包括对综合或单项问题的研究；⑵民俗史――对民俗事象的历史探究与描述，包括通史，断代史，综合性的或单项性的民俗事象发展史；⑶民俗志――种对全国或某一民族，某一地区的民俗事象进行综合和单项的科学记述的作品；⑷民俗学史――关于民俗问题的思想史，理论史，也包括搜集记录，整理和运用它们的历史；⑸民俗学方法论――关于民俗事象整体的观察研究和具体的调查整理的技术与方法两个方面的理论；⑹民俗资料学――关于民俗事象资料的获取，整理，保存和运用等活动的探索与论述。民俗学的任务，是帮助我们认识民族历史与文化传统，解释和改造现实社会生活的依据。[1] 　　 　　一、民俗博物馆需要自己的文化内涵 　　 　　第一，要明确民俗文化产业作为新的支柱产业的地位。要把文化产业在列入社会发展指标的同时，也要列入国民经济发展指标，而且，在中长期计划和短期年度中都作为硬性指标来编制并提出具体要求；明确民俗文化产业作为新的支柱产业或主导产业的地位，将潜在的文化优势转变为竞争优势；充分挖掘利用本地的民俗文化资源，搞好文化产业布局，找准发展民俗文化产业的“切入点”。 　　第二，要对民俗文化着重优先考虑的政策。本地区文化的发展迫切需要在融资政策、土地政策、财政政策等方面给予支持。这是政府应该承担的一项重要职责，包括及时发布文化服务信息，引导文化企业进行理性投资，帮助文化事业单位培养高素质的人才。 　　第三，要以人为本的文化发展观念，当前要树立人才资源是第一资源的观念。建设国际大都市文化人才，开拓他们创业敬业的精神，要为文化人才干事创业创造宽松的环境和条件。培养人才的知识与能力结构要求越来越高。但是，目前文化系统真正懂经济、会管理的人才还不多。 　　第四，目前民俗博物馆还面临一个问题，在我国的行政区划中，区是地级或以上级别城市所直辖的一级行政单位。因此，区在行政上对市有较强的依附性。人事、财政等方面会受到市较多的干预，这种行政上的依附关系对民俗博物馆的发展不可避免地产生影响，如：文物征集、人员配置、建设经费等方面。同时，多数博物馆建馆很早，规模较大，它们具有一定的影响力，在这种形式下，民俗博物馆要取得知名度，吸引更多观众，取得良好的社会效益。那么，如何将民俗博物馆准确定位，走一条自我发展之路呢？这应当是民俗博物馆面对和认真思考的问题。在此，笔者想借鉴以各博物馆为参照的发展实际为例，选择对广州（花都）民俗博物馆的定位和发展策略谈一些认识。 　　 　　二、广州民俗博物馆的基本情况 　　 　　花都区位于广州北部，历史流长，人杰地灵，物产丰富，民风淳朴。今天的花都仍然保存了较丰富的历史文化遗存，尤其是清末民初时期的建筑和民俗风情。在一座历史悠久的城市中，其所辖的每