浅谈钱穆中国历史研究法.docVIP

浅谈钱穆中国历史研究法 　　摘 要：《中国历史研究法》是钱穆先生根据1961年在香港孟氏教育基金会的八次讲演稿修改汇集而成，是老先生讲述他的史学理论和治史方法的重要著作之一。在阅读钱穆先生的《中国历史研究法》时，经常体会到其中所蕴含的强烈的爱国情感和民族责任感，同时也学到了钱老先生的治史态度和方法，所以此书是一本既有史学学术价值也有社会现实意义的好书。本文就读这本著作后的感受简析钱穆先生的史学方法论。 　　关键词：钱穆；《中国历史研究法》；史学 　　历史是什么，怎么研究中国历史，研究中国历史的意义是什么，这些是历代学史者孜孜以求的问题。近代以来，许多学者对中国历史研究方法展开了多种解释，《中国历史研究法》是钱穆1961年在香港的8次演讲稿汇集而成，本书包括八讲，从通史和文化史的总题及政治史、社会史、经济史、学术史、历史人物等6个分题言简意赅地论述中国历史研究的大意与方法，每一分题，在其共同对象文化大体系下，各有其主要内容，各自地位不同，分量不同。是作者对中国史学大纲要义的简要叙述。通过对这本书的学习，可以增加我们对历史学习的层次感和整体感。 　　一、 钱穆其人 　　钱穆 （1895-1990 ），字宾四，1912年改名为穆，笔名有梁隐、公沙等，江苏无锡人。钱穆一生没有上过大学，也没有出国留洋深造，他是自学成材，先是在江南水乡无锡、苏州等地做了十几年的乡村小学和中学教师，然后经顾颉刚的推荐，走向大学讲台成为大学教授。1949年，钱穆只身前往香港，在“两手空空无一物”的艰难情况下白手起家，创办新亚书院，1967年移居台湾。1990年逝世于台北，享年95岁。 　　钱穆先生学识渊博，著作等身。按现代学科门类来分，他的治学范围广及史学与历史学、哲学与思想史、文化学与文化史、政治学与制度史等等，在人文学科中可以称的上是一个百科全书式的学者。按中国传统的分类法，其学问兼及经、史、子、集四部，所以有人把他称为“我国最后一位国学大师”、“最后一位读书人”。他以中国传统史学为基本，吸取西方史学思想和方法来建设中国近现代新史学，他的以儒家文化为本位的民族文化生命史学体系在中国近现代史学史上是独树一帜的。 　　二、《中国历史研究法》内容介绍 　　第一讲是如何研究通史。学史要掌握我们自己学习的目的和意义，在这样的前提下进行对通史的掌握。懂得学习的方法，并明白学习的作用。钱老认为历史有其特殊性，变异性与传统型。研究历史首先要注意的便是其特殊性。另外研究时贵在能从异中求变，从变中见性，从外到内，以期有深入的了解。 　　第二讲是如何研究政治史。从政治史的角度，对中国政治制度进行讲述。政治制度对于中国自古以来就是一个大问题，随着君主制度的不断成熟而不断改善，政治制度对中国的影响深远，怎么对待、怎么研究是非常重要的。 　　第三讲是如何研究社会史。社会是中国人民最重要的生活环境，也因此社会问题总是人们最关心的。衣食住行，最基本的生活要素得到后，人们才会想到其他的问题，比如怎么赚钱，怎么当官等，但是随之带来的是更多的问题，因此怎么对待社会发展是非常重要的。 　　第四讲是如何研究经济史。经济问题在中国一直是大的问题，中国以农立国，只有农业生产为人生所最必须，也是最具低水平经济中所有的积极价值者。农业与商业的斗争总是给政府和人民带来许多难题，中国的经济问题怎么看待是我们研究的重要问题。 　　第五讲是如何研究学术史。中国历来不缺乏思想家，对于中国应该以什么思想为主流这个问题，一直是大部分有学识的人们争论的主要问题。学术的发展趋势对于中国影响不浅。所以钱老认为欲研究中国学术史，首先需要注重其心性修养与人群实践。其次必须特别注意学者的人格，即学者其人本身。 　　第六讲是如何研究历史人物。历史是由人“演”的，人是非常重要的。一些人物的走向可能会影响历史的发展趋势。而对于人物的这方面研究是非常重要的。 　　第七讲是如何研究历史地理。历史等于演戏，地理则是历史的舞台。任何事件都是发生不同的地点，好的地理位置对于军事、战争都是十分必要的。中国历史文化传统之伟大，正是在于其千百年来不仅是地区扩大，同时将文化也随而推广。而且在不断推广扩大之下，同时也注意保留着各地区的地域差别。 　　第八讲是如何研究文化史。文化包括的内容十分丰富，对于文化的研究能看出我们的大体发展。 　　三、本书体现的史学观点 　　（一）中国人当知中国史 　　因为这么一个简单又充分的理由，我们必须好好学习中国史。我们常常说这么一句话：学习就要学以致用，而对于历史的学习更是如此。历史学是一门神奇的学科，从远古到现代，一件又一件的历史事件，不断地学习会让我们了解到许许多多的历史事件，使我们对于自己的传统的记忆变得有血有肉。“学习中国史，其根本就是找出中国历史的普遍性、特殊性，对比西方，审