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浅谈索绪尔二元对立语言观 　　作者简介： 刘焕利（1985- ），女，汉族，黑龙江齐齐哈尔人，助教，硕士研究生，齐齐哈尔大学教育与传媒学院，研究方向：现代汉语，对外汉语教学。 　　摘 要： 瑞士语言学家索绪尔是20世纪最著名、影响最深远的语言学家之一，他对语言理论见解独到。本文主要讨论他的二元对立的语言观。 　　关键词： 索绪尔；语言；二元对立；结构主义 　　一、二元对立的符号观 　　索绪尔作为近代符号学的创始人，首次正式提出并确立符号学这门学科。但是，对符号问题的研究，并非始于索绪尔。早在古希腊时期，人们就已经就这个问题有过探讨。当时，人们争论的问题，主要是关于语言符号与所代表的对象之间存在着何种性质的关系，即是否认为语言符号与所指对象之间存在着不同程度的自然关联。对这一问题的争论，至今仍然没有终结。 　　直到索绪尔提出建立符号学这一学科，这并不仅仅是基于符号历史讨论的总结，更重要的是他使用了众多的形式系统。这些形式系统存在着诸多共性，也就是能在不同程度上代替、代表、反映所要表达的主客体对象。 　　在索绪尔看来，“概念和音响形象的结合叫做符号”。索绪尔认为，语言是一种符号系统，而符号是由能指（singnifiant）和所指（singnifie）组成的。所指就是概念，能指是声音的心理印迹或音响形象。符号表示事物整体，所指和能指分别表示概念和音响形象。所以，我们也可以说，符号是概念和音响形象的结合。语言符号用什么样的物质形式来表示并不重要，重要的是它指代的对象是什么。也就是说，语言符号的价值不是由其自身决定的，而是由能指和所指之间的关系决定的。基于这一点，索绪尔认为语言符号的形式和其所代表事物之间的关系是可以随时间的推移而有所改变的。因此语言是不断变化和发展的。 　　索绪尔又指出，语言符号有两个特性：一是语言符号的任意性，即能指和所指的联系是任意的，而因为符号是能指和所指二者的结合体，所以我们可以简单地说，语言符号是任意的。所有语言符号都具有形式（能指）和内容（所指）两个方面，用什么样的形式表示什么样的内容也是任意的，是由社会约定俗成的，索绪尔称之为“绝对的任意性”。然而一经约定之后，就具有了强制性，任何个人不得随意改变，索绪尔称之为“绝对的任意性”。语言符号的任意性是不可论证的，即与其本毫无任何关联的所指来说是任意的。二是能指的线条性。能指是音响音响，是听觉上的，只能在时间上展开，因此也就具有某些时间的特征：a.它体现一个长度；b.这种长度只能在一个向度上测定――它是一条线。也就是说，在维度上，能指是一维的，只有长度。能指的要素逐一出现，构成一个完整的链条。这就是为什么一句话只能一个词一个词地说，而不能几个词一起或几个句子一起说。 　　索绪尔关于符号学的观点和想法对于后世语言学者的研究起到了极为重要的作用，他对符号、能指和所指的定义及三者之间的关系虽说是针对语言符号做出的，但仍对现代符号学研究者有所启示。因此，人们称索绪尔是符号学的奠基人。 　　二、关系和价值的二元对立 　　“语言价值”是索绪尔《普通语言学教程》一书中的重要内容之一，也是其语言研究的核心内容。这是他创立共时语言学时提出并一再强调的一个重要理论问题，这一问题的研究也对后来结构主义语言学的发展起到很大的作用。 　　在“语言价值”的研究中，索绪尔有几个极为精到的比喻：在谈到语言是一个系统的时候它常以“下棋”作比喻。他说：“下棋的状态与语言的状态相当。棋子的各自价值是由它们在棋盘上的位置决定的，同样，在语言里，每项要素都由于同其他各项要素对立才能有它的价值。”（索128）在这一比喻中索绪尔也表明了他的语言哲学观，即语言符号的“价值存在于关系之中，关系构成系统，有关系才有价值”。（索 117）总体来看，索绪尔认为，语言是一个符号系统，语言符号通过自身的价值在语言系统中发挥作用，语言系统反之只符号的价值成为可能。 　　在《普通语言学教程》中“从概念方面考虑语言的价值”一节，索绪尔首先以“词”为例，认为词既是系统的一个部分，就不仅具有一个意义，而且特别是具有一个价值。一个词表示何种意义，重要的不是声音本身而是它区别于其他一切词的声音上的差别。因此带有意义的正是这些差别。就此，他提出了一个深刻的问题：价值跟意义有什么不同？ “价值，从它的概念方面看，无疑是意义的一个要素。”（索 160）从这句话我们可以看出，索绪尔认为一方面承认价值和意义的关系，另一方面又认为价值并不完全等同于意义。价值之所以存在必须有赖于以下两个要素：“（1）一种能与价值有待确定的物交换的不同的物；（2）一些能与价值有待确定的物相比较的类似的物。” 　　三、语言和言语的二元对立 　　索绪尔认为建立现代语言学理论面临两条分岔路，第一条就是语言和言语的对立。 　　不同于以往的将