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浅谈现代信息技术与英语学科整合 　　浅谈如何使家庭教育回归“生活世界”?ざ潘叵? 　　一、 家庭教育的危机 　　 　　我们中华民族历来以重教而著称,家庭教育作为整个教育系统的一部分,在古代就得到了许多人的关注。儒家的“内圣外王”治学与治国之道就彰显了家庭教育的重要性,认为只有在家庭中做到了“圣”才能“王”国家,但在我国占据重要地位的家庭教育却日益暴露了它的不足。具体表现为: 　　 　　1.孩子心目中父母地位的缺失。1996年第2期《父母世界》中有一则消息:“一家青少年研究所进行了一项中学生心目中‘最受尊敬的人是谁’的问卷调查,调查对象分别是日本、美国和中国大陆的高中生。统计结果显示:日本学生答‘最尊敬的人’中列前三位的是:父亲、母亲、坂本龙马?v日本著名历史人物);105名美国学生答‘最尊敬的人’中,列前三位的是:父亲、迈克尔#8226;乔丹(球星)、母亲;而12000名中国学生答‘最尊敬的人’中,父亲列第十位,母亲列第十一位,甚至不如一位电影明星。”而这种现象的出现不是偶然的。 　　 　　2.“成人世界”过早地进入“儿童世界”。家庭是成人提供给儿童的一个既定的环境,是儿童不能选择的,这里的环境不仅仅是指具体可见的物质满足,还包括成人为孩子创设的良好的家庭氛围。而矛盾的是,物质的满足使一些家长过早地将“成人世界”展示在儿童面前:“当前家庭教育中普遍存在的一些陈旧的观念,已不能适应当前教育改革发展的形势, 我们必须走出家庭教育的误区,给孩子一个全新的教育。” 竞争越来越激烈,很多家长忽视儿童生理、心理的发展规律,超前发展孩子。在儿童游戏般的生活里,过早地加入抽象的、符号的概念;有的家长灌输过于复杂的知识,这给儿童带来了难以忍受的压抑感,儿童正是处于感受性很强、生活行为可塑性很大的年龄阶段,这个时期外在地给予不符合其生活经历的知识教育造就的是“知识灌装儿童”。因此,给孩子理性的家庭教育已成为时代的需要。 　　 　　3.教育目的发生偏向。1996年第3期《现代家教》载文写道:“今春,一位母亲因丈夫遭车祸住进医院,动用了她上小学三年级孩子的230元压岁钱,孩子发现后,硬要妈妈偿还,说:‘凭什么用我的钱?’”孝敬父母是我们中华民族的优良传统,这是值得传承的国粹,也是对孩子的基本道德要求,但父母对孩子的教育过分强调学科知识,却忽视了作为一个完整的社会人所应具备的基本道德的培养。 　　 　　二、“生活世界”视域中的家庭教育概念 　　 　　《教育大辞典》中对家庭教育的定义为:家庭教育,是指家庭成员之间的相互教育,通常多指父母或其他年长者对儿女辈进行的教育。家庭教育是社会整个教育事业的重要组成部分,具有不可替代的特点和作用。因此,家庭教育是一个多维度的概念。从空间维度看,它是孩子教育视域扩展的起点,孩子的生活领域必然从家庭走向世界。这是一种开放的、扩展的生活理念,教育作为适应性的命题,从家庭走向学校乃至社会,是健康的发展;从时间维度看,家庭教育是终身教育的起点,每一阶段的教育不是教育的完成,而是个人自我生成的一个点。朗格朗认为,“一个人有了一定的知识和技能就能应付自如已经过时。”所以,教育的真正意义不在于获得一堆知识,而在于个人的发展以及个人与社会整个系统的统一和发展,生活世界视域中的家庭教育概念强调的正是这点。 　　“生活世界”,这个概念是胡塞尔在其晚年出版的《欧洲科学危机和超验现象学》一书中率先提出的,我们认为他的“生活世界”是在与“科学世界”相对应的意义上提出来的,主要指的是“日常生活世界”。这里的“生活世界”指的是前科学的直观的自然,探求生活的原点是它的主要价值追求。谈到它的概念必然不能脱离背景条件,他认为“自伽利略起,理念化了的自然就开始不知不觉地取代了前科学的直观的自然”。 科学理性世界占据霸主地位必然导致单向度的、生活在抽象符号中的个体,这种被异化的外在和内在世界规定着“生活世界”的必然性。他又强调,家庭出现以后,就产生了家庭教育,家庭是和生活融为一体的,最初的家庭教育就是生活教育。科学理性主义的兴起打破了家庭教育的生活性,家庭教育的功能发生了偏向,家庭教育更多地是为学校教育做准备,为掌握未来生活的基本技术打基础,而忽视了对孩子完整人格的培养。而在“生活世界”视域中的家庭教育概念突现的是它的生活性。 　　 　　二、 家庭教育回归“生活世界”的途径 　　 　　家庭教育回归生活世界是解决家庭教育危机的途径,如何给父母提供一个操作性的模式,也是一个具有实际意义的命题。我认为此模式包括以下三个维度: 　　第一,改变家长前提性观念。家长带有从传统教育走过来的心理痕迹,这种经验已升华到他们意识的深处,在无意识中,他们总会为传统的家庭教育模式寻找合法依据,害怕改变。在这种前提性观念之下,教育工作者的任务