浅谈高中文言文教学――调动智力积极性打造会呼吸课堂.docVIP

浅谈高中文言文教学――调动智力积极性打造会呼吸课堂 　　摘 要：一谈到文言学习，学生总是倍觉乏味，常常可以看到教师讲得呕心沥血，学生听得昏昏欲睡，当前高中文言文教学真是不容乐观。所以我们迫切需要把教与学紧密结合起来，让文言课堂“不唱独角戏，创造交响乐”，充分调动学生的智力积极性，打造会呼吸的课堂，可以尝试多种方法，比如精致设问、激发智趣；质疑传统、快乐落实。 　　关键词：激发智趣 多样解读 快乐落实 　　钱梦龙先生曾说：“文言文教学是语文改革的一个‘死角’，即使在语文教学改革很火的年代，文言文教学这块‘世袭领地’上仍然是一派‘春风不度玉门关’的荒凉景象。”我们也常常看到，有的课堂教师可以讲得合乎科学的可靠性、理论的彻底性和教学的循序性，个性化导入，趣味性故事，课上得风生水起，学生也纷纷举手，课堂气氛十分活跃，但是学生回答得如此频繁如此流畅，何时去思考呢，我觉得教学有时并不是要教会学生什么，而是要带领学生感受学习途中的困难并解决它，启发学生思考、引领学生建构精神世界。课堂的活跃程度并不等于屁股离开板凳的次数，任何没有启发智力、引发思考的设问与互动都是课堂的“虚假繁荣”。所以，打造会呼吸的课堂，关键是调动学生的智力积极性，激发思想碰撞的火花。[1] 　　一、精致设问、激发智趣 　　个人认为文言文课堂不该穷得只剩字词语法，若是这样，教师讲得呕心沥血，学生听得疲惫不堪甚至昏昏欲睡，这样的课堂不会有任何效果，因为没有思想的碰撞。老师总以为自己很累，其实则不然，听讲的学生最累，因为他们既不能随意乱动，思维再不活跃，而这样的课堂也一定是一潭死水般地沉寂。我们不妨尝试用精致的设问激发学生智趣，穿插俗语、小诗、历史故事等。 　　比如《烛之武退秦师》里有两句话“且君尝为晋君赐矣”“微夫人之力不及此”，“晋君”指谁？“人”又指谁？通过注释，学生可以了解到这里的“晋君”是晋惠公，“人”是指秦穆公，说“微夫人之力不及此”的人是晋文公，那么这三人之间有何纠葛？适时引导学生：究竟何来的秦晋之好？又何来的秦晋围郑以及晋退兵的理由？如何能让自己的思想变得深刻有内涵？请参看《史记?晋世家》。[2] 　　二、质疑传统、多样解读 　　一千个读者，一千个哈姆雷特，同一篇文言材料，同一个文言人物，其展现给每个学生的时代背景和个人英雄风貌是不同的，亨利?海涅曾说：“每一个人就是一个世界，这个世界是随他而生，随他而灭的。每一块墓碑下面，都躺着一部整个世界的历史”，所以，我们应引导学生调动自己的世界观，尽可能地发散思维、多样解读。 　　《荆轲刺秦王》里所谓的荆轲“士为知己者死”，知己是谁？ 　　太子丹是否是荆轲的知己？从文中寻找有关二人关系的蛛丝马迹，然后?W生大致可以了解到其实太子丹对荆轲的决心、品质、谋略和性情并无充分了解，双方谈不上“知己”。荆轲要待机而动，太子丹却“疑其有悔改”，予以责难，甚至以先遣秦武阳相逼，太子丹急躁的言行，反映了他的焦虑心情、狭隘心胸，表现出他完全不了解荆轲周密思虑力求全胜的大略。性情刚烈的荆轲无法忍受太子丹的不信任，“怒叱太子”，仓促上路。既然太子丹对荆轲的了解、尊重、信任都十分有限，那么，“君子死知己”这一说法还能成立吗？既然太子并不是荆轲的知己，那么谁才是？燕国田光才是，文中击筑的高渐离才是。荆轲原本是卫国人，后来到了燕国，遇到了田光“田光先生善待之”，田光对荆轲很好，而燕太子为了刺秦王，先找智勇双全的燕国处土田光。田光觉得自己老了，无法完成太子丹的重托，便向太子丹推荐了荆轲。田光为了激励荆轲，便自杀了，田光一死，他托付荆轲的事，荆轲想拒绝也无从开口了，只能为了义气为了知己奔赴秦国、刺杀秦王。死知己，正是一诺千金，是荆轲对田光的承诺。然而你，司马光在《资治通鉴》说“荆轲怀其豢养之私，不顾七族，欲以尺八匕首强燕而弱秦，不亦愚乎？……荆轲为刺客之靡，皆不可谓之义”，司马光认为，荆轲只考虑作为门客的收入与前途，全然不顾及家人的生死，想凭借简单的刺杀就霍乱秦国削弱秦国，想法是不是略显愚昧？做法是不是略显拙劣？太子竟然为了泄愤而组织刺杀，而荆轲并非燕国人，却参加了此次与其说是刺杀其实是暗杀的行动，他的动机又是什么？一次刺杀行为能否改变历史趋向？荆轲是否是英雄？你怎么看？尽可能地让学生拒绝思维懒惰，进行深度思考。[3] 　　《廉颇蔺相如列传》里，事情的原始状态是什么？赵国没城、有璧。蔺相如出使后事情的状态是什么？没城，有璧，激怒秦，蔺在秦国已经显示了极大的诚意后终止交易，带回了并没有什么实际用途的和氏璧，给了秦攻打赵国正当的理由，蔺相如难道没有想到后果吗？为何蔺相如处理和氏璧的手法如此拙劣？蔺相如还如课本所说的那样有功于赵吗？参看《古文观止》明文252篇：王世贞《蔺相如完璧归赵论》，他认为，相如和屈原不同，蔺相如不是民族主义者，