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王阳明心学影响下徐渭诗歌创作流向变化探析
王阳明心学影响下徐渭诗歌创作流向变化探析
摘要:明代徐渭是一个奇特的人物,他的诗歌创作在王阳明心学影响下在各时期呈现不同特点。前期创作流向主要表现在模仿与雕琢,呈现浪漫青年才士形象;中期创作流向主要表现在继承与创新、对社会现实的关注、对自我生命意识的探索;晚期的创作流向主要表现在超越与发展、任情而自然。
关键词:阳明心学;徐渭诗歌;流向变化
中图分类号: I106.2文献标志码: A 文章编号2015
明代的徐渭是一位杰出的书画家、文学家。徐渭自己说:“吾书第一,诗二,文三,画四。”薛应?缙浪?的诗是:“句句鬼语,李长吉之流也”。袁宏道称他:“有明一人”。黄宗羲《青藤行》说:“岂知文章有定价,未及百年见真伪。光芒夜半惊鬼神,既无中郎岂肯坠。”[1]可见,他们都给予徐渭的诗歌很高的评价。
徐渭的一生都在创作诗歌,他始终把诗歌作为其生命存在的主要形式之一。他十分看重自己的诗歌,曾自己在经济拮据时筹集资金刊刻自己的诗集,目的是让自己的诗歌能够流传后人。徐渭的诗歌创作以受到王阳明心学的影响为分界。早期诗歌创作多模仿拟古之作;中年时期受到心学影响逐渐将目光投入到现实社会政治之中,创作逐渐显现出自身的特点;到其晚年,其诗歌创作越发深刻,注重挥洒个人内心真情实感。徐渭的诗歌直面现实人生,具有震撼人心的深刻力量。
一、前期诗歌创作流向
(一)模仿与雕琢
自唐代以后,从宋元以来,诗歌领域就逐渐形成了尊崇盛唐诗的风气。到了明代以后的前后七子,更将拟古的风气发展到极端。徐渭自小才情甚高,早期诗歌创作虽然已经非常成熟,但受到整个诗坛风气的影响,明显可以看出受崇尚盛唐的复古风气的影响,诗尽力写得开阔壮大,但雕琢的痕迹还是很明显的。如作于嘉靖二十一年的《韶州观音洞》:
释门临水不胜奇,旧说西天本若斯。石自生成元五色,峰如削出只三支。空中云气妆难象,炉里香名问莫知。直欲追游昏黑境,休辞秉烛尽兰脂。
诗人作此诗时正值青年,胸中自是充满豪情与抱负,诗人只有登高远眺才能看到诗中的“释门”、“石”、“峰”等景物。诗中所选取的景物都是宏大之景,并不显得狭小局促。但是可以明显看出诗中对于景物的描摹只是停留在表面,一味追寻开阔与宏大。“空中云气妆难象,炉里香名问莫知”一句,虽然眼界很宽,但是对于空中之景与炉中之物的描摹则显得只是流于表面。因此从整首诗可以看出,诗人极力模仿盛唐诗歌来进行创作,但极少有自身创新之处。再如《登滕王阁》:
南浦雄州开水上,高台积翠绕天涯。匡庐地远连秋树,荆楚山长入晚霞。新阁不巢唐幕燕,暮林多下汉江鸦。归船便取章门路,西去郊原日易斜。
这首诗与《韶州观音洞》作于同一年。从整体上看,这首诗的意境比较开阔,写得已经很成熟,能看出是模仿杜甫的风格。但诗中欠缺的是一些作者真实的情感,因此诗就显得比较平淡。再加之选取了“树”、“晚霞”、“燕”、“鸦”等一些意象的单纯叠加,少有新意。从整首诗来看,似乎显得形式大于内容,让人感觉诗人只是在炫耀自己的技法,只是在显示才学,呈现自己作为儒士的文化素养,并没有实质性的创新。
(二)呈现浪漫青年才士形象
徐渭年幼时父亲就已去世,因自己为父亲与婢妾所生,徐渭自知改变不了庶出的命运,再加之他的两个同父异母的哥哥与徐渭年龄差距很大,都已娶妻生子,因此徐渭的内心从小就有一种自卑的孤独感。但徐渭从小就聪慧过人,他也自视才情甚高,所以徐渭身上表现出的就是极端自卑又极度自负的性格,这也是其后发狂的原因之一。徐渭早年的诗歌理所当然地体现出与其性格相似之处,这一时期的作品大都注重形式上的表现,旨在于向世人呈现自我的青年才士形象。如《桃花堤上看美人走马》:
一镜围湖水,千峰绕梵宫。大娘回剑器,小伎落惊鸿。影深穿柳日,蹄响带花风。望断梨腮粉,红尘一道中。
古代文人大多风流倜傥,徐渭也不例外。诗人骑马到桃花堤上看美人,既见舞剑器之女性,又见舞姿惊鸿之伎。诗人抱着一种欣赏的态度来看待所见美人之技艺。伴随着花儿中的马蹄声,诗人穿过堤岸边的柳树,远远看那暗自垂泪的美人,愿与她一同在尘世走一遭。诗人作此诗正值青春年少,对于爱情也心生向往。从诗中可以看出,作为一个站在男性角度审视女性姿态与神情的男子,诗人展示的是一个具有才情的青年男子对于一个女性的同情与爱慕。读者也可以从中看出一个青春浪漫的青年才士的形象。
又如《海樵山人新构二首》(其一):
古莽伏圆址,新构敞方榭。去家不百步,连山凡几架。衡门夹?揲担?卑池注微泻。群峰列窗牖,佳木依檐瓦。碑碣墙垣中,阶级陂陀下。旷霁坦以来,远暮苍然化。亭北指夕月,高台啸清夜。嘉宾燕屡入,丽人时或迓。卧榻楔岩石,旁户达僧舍。主人胡不归,樵海未云罢。束樵溯游风,于兹焉息驾。
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