清朝弓马骑射武术文化解读与启示.docVIP

清朝弓马骑射武术文化解读与启示 　　摘要：通过文献资料法和逻辑分析法等，对清代“弓马骑射”政策进行研究，并对其中蕴含的武术文化信息进行分析和探讨。研究认为：“弓马骑射”作为一项国策是满族尚武文化的集中体现，又是民族认同的重要组成部分。“弓马骑射”确立以骑射为重点的人才培养体系，激励清代帝王们的习武精神，同时增进民族团结，确保尚武习俗的延续。“弓马骑射”对当今时代武术发展的启示主要体现在：武术的发展必须上升到国家战略高度，准确把握武术的文化内涵，并且要符合广大人民群众的根本利益，特别是要满足青少年群体习武的需求。 　　关键词： “弓马骑射”;武术文化;尚武精神;民族认同 　　中图分类号： G 85文章编号：1009783X（2016献标志码： A 　　Abstract：Through literature review and logical analysis，this paper analyzes the Wushu culture of “riding and shooting” policy in Qing Dynasty.The result shows that “riding and shooting” is not only the concentrated reflection of the Manchu warrior culture，but an important part of national identity as well.“Riding and shooting” establishes talent cultivation system with emphasis on the riding and shooting，promoting the Wushu spirit of emperors，at the same time enhancing the national unity and ensuring the inheritance of Wushu tradition.Based on this，the thinking of today’s Wushu development is put forward：The development of Wushu must rise to the national strategic height，accurately grasp the Wushu the cultural connotation，and act in accordance with the fundamental interests of the broad masses，especially to meet the needs of youth. 　　Keywords：“riding and shooting”;Wushu culture;warrior spirit;national identity 　　收稿日期 　　基金项目：北京市社会科学基金项目（14ZHB024）。 　　第一作者简介：朱君（1972―），男，山东曹县人，在读博士研究生，讲师，研究方向为武术文化、武术教学训练理论与方法。 　　作者单位：1.上海体育学院 武术学院，上海 200438;2.聊城大学 体育学院，山东 聊城 252059;3.首都体育学院 武术与表演学院，北京 100088 　　1.Shanghai University of Sport，Shanghai 200438，China;2.Liaocheng University ，Liaocheng 252059，China;3.Capital University of Physical Education and Sports，Beijing 100088，China. 　　“弓马骑射”的推行对清代武术文化的发展有着深远的影响[15]。基于此，对“弓马骑射”所蕴含的武术文化进行剖析，探索其对清代武术文化发展的影响和对当代武术可持续发展的启示作用，有着十分重要的意义。 　　1清朝“弓马骑射”所反映出的武术文化 　　1.1“弓马骑射”是尚武文化的集中体现 　　“弓马骑射”是尚武文化的集中体现。满族先人有骑射传统，据《大金国志》记载女真人“擅骑射，上下崖壁如飞，济江河不用舟揖，浮马而渡”[6]。满族的尚武文化渗透在婚丧嫁娶、衣着、饮食、舞蹈等生活的诸多方面。 　　例如，在服饰方面，满族人的长袍马褂，有利于御寒与骑射，“马蹄袖”在射猎时可以暖手。满族男子留半剃发式，只是留后发结辫，这样利于骑马射箭。满族喜欢黏食，有益于外出围猎。“以米末少许调水而饮……虽大风寒烈，达夜露宿