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生命高素养教育内涵解析 　　2003年教师节，温家宝总理在人民大会堂接见教师代表时说：“教育工作者要坚持面向现代化，面向世界，面向未来。要办一流的学校，就要有一流的教师队伍，有一批出色的教育家。”倡导教育家办教育，首批《中国当代教育家》丛书收集了康岫岩、刘彭芝、李吉林、李希贵、李烈、张思明、李镇西等一批当代教育家。1993年，康岫岩接任天津市南开中学校长，至2008年退休，在这期间创办并领导天津南开翔宇学校至今，在“整体高素养教育”的办学思想基础上提出了“生命高素养教育”的办学思想，使其成为天津南开翔宇学校的立校之本。 　　何谓生命高素养教育？核心理念是什么？针对这些问题对天津南开翔宇学校康岫岩校长进行了专访。在访谈过程中，强烈感受到康岫岩校长博大宽广的教育情怀：把自己生命融入到教育事业当中，用教育引导生命。正像康校长在其专著《生命因教育而精彩》引言中提到的那样：“多年来我对教育事业的激情之所以没有丝毫的减退，是因为我深深地感受到――我的生命为教育而延续，因学生而精彩。”[1] 　　一、生命高素养教育的定义 　　对生命高素养教育的理解，康校长认为不能把其看成是以生命为内容的教育，它也不是某一种具体教育模式，而是一种新的教育理念，指导着天津南开翔宇学校教师的教与学生的学。生命高素养教育是康岫岩校长几十年办学实践的总结，是担任天津南开中学校长逐步凝练的“整体高素养教育”的新发展，是对认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命的拓展。 　　生命高素养教育基于学生的生命，通过各种显性或隐性的教育途径，尤其是教师的教养，来点化和培育学生的生命，发展学生的生命潜能，以此不断提升学生的生命价值。生命高素养教育是基于学生，为了学生，发展学生，最终目的是解放学生，使受教育者实现由“自然人”到“社会人”的转变。 　　1.学生的自然生命构成了生命高素养教育的实践起点 　　生命高素养教育中的“生命”不仅仅包括学生的生理机体，同时更强调学生的心理和能够独立地在人类社会中生存并作出贡献所需要的社会文化和实践能力。因此，生命高素养教育不仅仅只关注学生的自然生命，还关注学生的社会化生命，毕竟学生的生命社会化发展需要成为了教育活动持续发展的动力和源泉。生命作为高素养教育的前置定语，就是为了突出强调教育对学生主体的回归，对自然生命的爱护与尊重。 　　2.强调学生生命发展的过程性 　　“素养”就是指素质的养成过程，相对于素质而言，素养更具有外显的特征和对个人行动的指导，是一个人内在的禀赋与外显的形式之间的集中体现。素养的形成，离不开学生个体先天的生理基础，更为关键的是后天的教育来养成与提高的。生命高素养教育强调以“养”为主，重视素养形成的过程性，更为强调主体性。“高素养”，一是指对一般意义上珍惜、尊重与热爱生命的超越，是将生命的发展提升到不仅能够获得学生个体全面发展，而且能够有效实现个性发展；二是体现在素养的自主性、社会性与文化性的统一协调发展。 　　3.实现生命高素养教育的最终目的 　　生命高素养教育的最终目的是将生命的价值提升到“身心健全、有社会责任感与自强不息并进、人文素养与科学素养兼备、创新思维与实践能力均强”的高度，具体体现在南开翔宇学校的育人目标，即“让南开翔宇的教育为学生生命的发展奠定坚实的基础，使其具有强烈的社会责任感，人文素养和科学素养兼备，自强不息，身心健康，为祖国繁荣富强与世界和平培育优秀后备人才”，这正应了党的“十八大”习近平总书记提出“立德树人”的目标。 　　二、生命高素养教育的核心理念 　　在谈到“生命高素养教育的理念”时，康校长认为：理念是道，方法是术。如果有术无道，那么就会失去方向；如果有道无术，那么就只是空谈。一定要让教师达到“道术合一”之境界，即知行合一。康校长认为，生命高素养教育的理念主要包含以下四个方面：珍惜生命、尊重未成年人的生命发展规律、培育未成年人的生命发展潜能、提高未成年人的生命发展价值。 　　1.珍惜生命 　　一个人从呱呱落地开始，就有了生的权利。随着其年龄逐渐长大，慢慢成长为具有自我意识的生命体。当前，青少年受各种媒体、影视文化与网络游戏等影响越来越大，譬如在网络凶杀游戏及暴力影视中，人的生命可以任意侵犯、践踏，久而久之很容易让青少年产生对生命的蔑视；又比如目前学校出现的自杀、斗殴乃至凶杀等案例，这些血淋淋的事实是对我们学校教育中缺乏这一方面教育内容的血的警示。青少年淡漠了对生命的敬意与珍惜，把生命当成了物品，可以随手抛弃，从而没有敬畏的神圣感，也没有了“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的感恩之心。 　　无论何时，人类最宝贵的财富就是生命。在教育中，教师时时刻刻要面对的就是活生生的生命个体，要教育学生珍惜和善待自己的生命，珍惜和善待他人的生命，尽量避免人间悲剧的发生。生命高素养教育坚决