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湖湘音乐文化中湖湘女性特点分析 　　摘 要：湖湘音乐文化作为湖湘文化体系当中重要环节及关键构成，在整个文化当中意义凸显。湖湘音乐文化具有丰富多彩的艺术内涵，本文通对湖湘音乐文化中湖湘女性敢于人先、勇于创新的特点、湖湘音乐作品中湖湘女性个性率真的特点以及湖湘音乐人才中湖湘女性灵动多彩的特点进行阐述，并以上述三方面为基础，对湖湘女性特点进行深入研究，对在新时代背景下，湖湘女性在整个湖湘音乐文化当中所存在的实践价值及理论内涵进行深度挖掘。 　　关键词：湖湘音乐文化；湖湘女性；特点 　　湖湘具有源远流长的历史、誉满天下的人才、个性鲜明的精神及影响深远的文化，作为一种地域性的文化，湖湘文化凭着它的深度内涵征服了全世界。而湖湘音乐文化作为湖湘文化体系当中重要环节及关键构成，在整个文化当中意义凸显，而提到湖湘音乐文化，我们就一定会提到湖湘女性，湖湘女性在音乐文化的人文价值展现、艺术精神实质的广泛传承及音乐艺术创作表演等方面所具有的影响及作用重大。例如，金嗓子宋祖英，民歌王后张也，百灵鸟吴碧霞，军中精灵雷佳、王丽达等等，她们用她们特有的方式向全世界诠释了湖湘文化，也向全世界诠释了湖湘女性。 　　1 湖湘音乐文化当中湖湘女性敢为人先、勇于创新的特点 　　湖湘女性文化千年流芳，它是湖湘音乐文化的重要一脉，具有显著的地域文化和性别文化的特征，敢为人先、勇于创新是湖湘女性文化比较显著的特点。追溯历史，我们不难发现，湖湘女性敢为人先、勇于创新的特点体现得淋漓尽致。首先，我们可追溯到当前在世界领域所发现的唯一的女性文字――湖南江永女书，就是湖湘女性敢为人先、勇于创新大胆进行男女性别平等意识的探索而发明出来的一种文字，该文字娟秀灵动、造型独特，对湖湘女性婚姻制度、生活习惯及风俗文化等方面进行了叙述。其次，在20世纪50、60年代初，八千湘女上天山，面对极其恶劣的环境，扎根于边疆，敢为人先、勇于创新，成了荒原上的第一代母亲和第一代女教师、女医生、女农技师、女拖拉机手，为祖国边疆的建设留下不可磨灭的一笔。最后，在生产建设大潮中，湖湘女性更是敢为人先、勇于创新，涌现了一大批技术革新女能手和“红、勤、巧、俭”典型，对女性在生产建设的作用更是具有划时代意义。 　　针对湖湘音乐文化来讲，湖湘女性敢为人先、勇于创新体现更为明显。黄友葵，湖南湘潭人，我国著名的声乐教育家、女高音歌唱家，被誉为“中国第一女高音”、“中国四大女高音”之首。黄友葵是第一批在国外学习西洋唱法，并敢于人先的将美声唱法引进国内，在前无古人的情况下，努力探索“西洋唱法民族化”，科学地吸收中西唱法之精华，创建了“中国声乐学派”，是中国近现代声乐教育体系的奠基人，并且在教学实践中获得了巨大的成功，培养了一大批声乐教育家、声乐表演家，为我国声乐教育事业做出了巨大的贡献。吴碧霞，湖南常德人，我国著名青年歌唱家，被誉为“中西合璧的夜莺”。在大多数歌唱家都在专注于某一领域的唱法时，她敢为人先、勇于创新地将美声、民族两种唱法完美融合，灵活运用两者的发声特点并进行大胆的兼容，形成了自己的独特特色。她不但擅长演绎本民族的民歌，也很擅长演绎外国歌剧咏叹调，由于其在声乐艺术对民族和美声唱法的成功结合，受到了国内外艺术界的广泛关注，并被称为“吴碧霞现象”，也引发了我国声乐界对“中国唱法”流派的再一次思考。黄友葵、吴碧霞在专业领域的敢为人先、勇于创新的特点为她们在艺术界开辟了一篇新天地，也让全世界了解了湖湘女性敢为人先、勇于创新的优秀品质，同时也推动湖湘音乐文化的发展。另外伴随当前在世界领域所发现的唯一的女性文字――江永女书而出现的传唱度广泛的女歌，其采用江永土话进行演唱，歌词内容主要是叙述当地的婚姻、生活习惯以及风俗文化，曲调婉转优美，娓娓动听，叙述性强，因为女书的独特性和唯一性，女歌作为一种具有湖湘当地特色的音乐文化，它所承载的是湖湘女性具有敢为人先、勇于创新的独特品质，并给湖湘女性享誉世界的内在本质，也引发了全世界的关注与研究。 　　2 湖湘音乐作品当中湖湘女性个性率真的特点 　　中国是一个地域文化非常发达的国家，湖湘文化是其中影响巨大的地域文化之一。提到湖湘文化，我们一定会提到湖南的“辣”文化。“辣”在一定程度上折射了湖湘文化的精髓，也折射了湖南人的个性与品格。一代伟人毛泽东非常喜欢吃辣椒，无辣不成菜，毛泽东有一句著名的理论：不吃辣椒不革命，他凭借着非凡的智慧率领着全国人民走向全世界。中国近代化建设的开拓者曾国藩也是吃着辣椒生、吃着辣椒长，他曾发出豪言壮语：若想中华家国亡，除非湖南人死光。太平天国运动时，曾国藩创建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战最终攻灭太平天国，挽救了大清朝。科学发现，湖南人具有“吃得苦，耐得烦，霸得蛮”的精神品质似乎与湖南人爱吃辣椒有关。一方水土养育一方人，爱吃辣的习惯造就了湖南人热情直