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礼与刑尚书法思想解读 　　摘要：为了探讨古代法思想的起源、内容、特点及流变，通过对《尚书》的解读，认为礼与刑起源于祭祀和战争，构成了古代法的主要组成部分。建立在“祀与戎”基础上的国家治理模式赋予了古代法的宗教性和宗法性的特征，并对儒法思想产生了重要影响。 　　关键词：《尚书》；法；礼；刑 　　中图分类号：B221　文献标识码：A　文章编号：1000-2731(2009)03-0039-04 　　 　　探究中国法思想的源起及流变，离不开经典的解读。《尚书》作为中国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，所阐述的三代的政治理想一直被视为古代治道的经典。解读《尚书》，对我们理解古代法思想的起源、内容、特点及流变具有重要参考价值。本文主要依据汉孔安国传、唐孔颖达等正义的《尚书正义》中今文尚书的内容，个别地方伪书的使用也以先秦文献互相参照。 　　 　　一、祀戎与礼刑：法的起源及内容 　　 　　关于中国古代法起源和内容的理解，长期以来，以东汉许慎《说文》中“渡，刑也”的释义最为著名。考之《尚书》，其中“法”一词本身出现的次数并不多，《虞书?大禹谟》有“做戒无虞，罔失法度”，《商书?盘庚上》有“以常旧服，正法度”，此外就是著名的《周书?吕刑》中记载的“苗民弗用灵，制以刑，惟作五虐之刑，日法，杀戮无辜”。除了基本可以肯定《大禹谟》为后人伪作之外，《盘庚》与《吕刑》皆为今文尚书