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礼义廉耻做好企业管理四维 　　礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。――这是《管子?牧民》中最先提出的治国安民学说，管子以四维为纲治理国家，不仅使齐国在群雄争霸的春秋乱世迅速强盛起来，一跃而成为“九合诸侯、一匡天下”的春秋第一代霸主，而且对后世历朝影响深远。从企业角度看，礼义廉耻其实也构成关乎企业兴衰存亡的四维，是培育人才、任用贤能、和谐团队的四维，在当今时代对于企业实现可持续发展仍有重要的现实意义。 　　所谓礼义廉耻，是属于社会的道德标准和行为规范。按《管子?牧民》中的解释：“礼不愈节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节则上位安，不自进则民无巧诈，不蔽恶则行自全，不从枉则邪事不生。”用现代的话语来解释：“礼”意味着遵守人伦关系和社会秩序，态度行为合乎应有的节度；“义”，是指行事奉行道义原则，不去妄求功名、钻营取巧；“廉”，指廉洁方正，不掩饰过恶，个人操守光明磊落，不仅不贪不占，而且要尽职尽责；“耻”是指对邪僻淫恶的言行举止有羞耻之心，不与不正派的人同流合污。管子认为礼、义、廉、耻比法更重要，将其比作支撑国家大厦的四根柱子，失去一根国倾，失去两根国危，失去三根国覆，四根全失国必灭亡。宋代欧阳修在《新五代史》中阐释道：“礼、义，治人之大法；廉、耻，立人之大节。”国父孙中山亲自设计的国服中山装，其前襟四个口袋就寓意着礼义廉耻作为治国的大道理。从治人立人的角度看，礼义廉耻教育