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美学与哲学意义下中国传统墙文化 　　【摘 要】深受中国传统文化影响的“墙”作为一种特殊的人文地理，是建筑、文化的综合体，蕴含着深厚的中国式哲学与美学意义。?? 　　【关键词】墙；哲学；美学；中国传统文化 　　The sense of aesthetics and philosophy of traditional Chinese “walls” culture?? 　　Chen Jie-le??1,Li Jia-hua??2 　　(1.School of Southwest University of Science and Technology Mianyang Chongqing 621010; 　　2.Capital Construction Dept. Southwest University of Science and Technology Mianyang Chongqing 621010)?? 　　【Abstract】Deeply affected the Chinese traditional culture ，The wall is the architectural and cultural coMplex, and rich in Chinese Philosophy and Aesthetics as a special kind of huMan geography.?? 　　【Key words】Wall;Philosophy;Aesthetics;Traditional Chinese Culture 　　 　　1. 引言?? 　　中国的“墙”文化从上古延续至今。当代建筑中的“墙”因其物理形象的边界效应，往往被人边缘化。其实“墙”作为中国古代历史性符号，深受传统哲学与美学的影响，更好的把中国古代的政治与伦理审美化。?? 　　2. 墙的产生和发展过程?? 　　 纵观中国历史，“墙”与中国的建筑历史几乎没有分开过。在中国古文字中 ，“墙”字之原型如用镰刀卫护田园的样式（如图1），从其象形文字可以窥见“防卫”的功能性。在古籍中，墙有墉、垣、壁等多种称谓。《释名》曰：“墙，障也，所以自障蔽也。垣，援也，人所依阻以为援卫也。墉，容也，所以蔽隐形容也”。 更有《?V韵》释：“??，垣????雅云??谓之墉?f文曰??垣蔽也。”由此可见，中国有文字记载以来墙在形象上的防御、保护和隐蔽的概念已深入人心几千年。?? 　　2.1 围墙的产生。 　　在对半坡村落的考古中发现，村落的周围就有深5~6米，宽7~8M的壕沟；在对距今约五、六千年历史的仰韶文化大河村遗址考察中可以看到：村落周围被围沟环抱，没有连在一起的是村落的出口。这里所说的壕沟和围沟都是为了防备猛兽的袭击而挖掘的，与人类日后砌筑的围墙有异曲同工之效。（如图2）?? 　　到了原始社会末期，随着私有制的产生，氏族部落之间掠夺奴隶和财产的战争不断产生，为了防御敌方的掠夺和侵扰，建造了一道道围墙高耸的城池，围墙的雏形基本诞生。?? 　　2.2 围墙的发展。 　　中国古建筑是以木结构为主的建筑体系。由于受到木材和承重结构本身的限制，木结构建筑内部空间比较简单，都属于单体建筑，与西方建筑大相径庭。西方建筑是一个大的建筑物内部分成若干功能分区，而我国的木结构建筑是把各种不同功能的房间分解成若干幢单体建筑，从而形成一组建筑群，用院墙把它们联系为一个整体，比较典型的就是北京四合院。 　　 正是因为木材料在建筑中的广泛运用，才使得围墙成为圈院围宅的重要元素――围墙将零散的单体建筑收拢至庭院之中。?? 　　可以说中国的“墙”以其基本的功能性，如：防御、围合等所形成的物理形态矗立于中国古代建筑历史当中。“墙”在经历了数千年的文化洗礼中，也被赋予了具有中国性的哲学与美学内涵。?? 　　3. “墙”的社会与民族文化内涵?? 　　“墙”作为“界”围合成“域”，“界域”在中国古代封建社会有着鲜明的等级制度，所以“墙”剔除了空间要素的外衣，上升到文化概念的高度可以视为中国社会关系与社会哲学的完美载体，同时也蕴含着深厚的民族文化内涵。?? 　　3.1 “墙”的社会文化内涵。 　　中国人在传统哲学与美学的基础上，发明了世界上最完善的“墙”的体系，有表示国家边界的“边墙”，有城墙、院墙，有独立于四合院门口或街上的影壁墙，甚至在同一居室内也有可以移动的屏风。这些空间的“边界”是中国人长期形成的特定社会关系的体现，是国家、社群、家庭及个人之间的互动关系的具体化、物质化形式。3.1.1 国域之墙。 　　中国传统封建文化蕴含在墙体中发挥到了极致便形成了奇观――长城。长城把中国最原始“墙”文化的美学意义呈现的淋漓尽致。从“墙”的古文字形象中可见防御性是“