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美学思想在历史教学中应用 　　摘 要：传承文明、借鉴智慧是历史教学的重要目标。历史犹如一幅美丽的画卷，在让我们了解和分析史实的同时，也给我们带来了美的享受，尝试把美学思想引入课堂，让学生走出枯燥的学习，实现学习历史和享受历史的有机结合。 　　关键词：历史教育 美学思想 理性 　　历史之美存在于历史长河的每个细节：典章制度的智慧之美、书画雕刻的艺术之美、工具器皿的劳动之美、民族之美等，我们都可以用心品味。作为历史教师，我们有责任让学生感受历史之美，我尝试在日常历史教学中引入美学元素，突破传统历史教学中“文以载道”的局限，让学生既学习历史又享受历史。 　　一、教学设计要体现美学思想 　　何为“美”，迄今为止没有统一的答案。柏拉图、康德、黑格尔都从不同的角度做了阐释。李泽厚借用克莱夫?贝尔的观点提出美是“有意义的形式”。部分学者早就从美学角度来认识历史了，认为“从认识论、方法论的层面看，历史学是可以而且应当与美学相结合的”。 　　无论人创造多少物质财富或精神财富，人的终极目标就是要快乐、幸福，而可持续的学习则更需要这种快乐。李泽厚先生的《美的历程》让我极为震撼，基于此，在较为紧张和枯燥的复习课中，我试图引入美学元素让学生感受历史之美。例如，在复习必修二“古代手工业的进步”一课内容时，我充分利用教材中的图片，让学生通过观察和思考来认识历史承载的理性之美，我设计了如下教学片段。 　　首先提供了三幅图片的幻灯片，然后围绕幻灯片设计了三个教学活动： 　　活动一：如果你是博物馆的讲解员，请你以博物馆讲解员的身份给我们介绍图片。 　　设计目标：让学生认真欣赏图片，发掘图片所蕴含的信息，形成感性的“美”。 　　学生讲解：三幅图片都是古代的珍贵文物，应该价值不菲。图1为鹳鸟石斧缸，平底圆筒状，缸外壁的图形反映了当时母系氏族时代人们的渔猎生活；图2为二里头遗址铜爵，流行于夏商周时期，作用相当于酒杯，腹部一旁有把手，下有三个锥状长足；图3为三星堆青铜?，沉重结实，是古代重要的礼器。 　　教师评价：学生的讲解有几个肯定的方面：对文物有一定程度的认识，能大致了解文物的功用，对图中的典型图画能认真观察，能初步感受文物传递出的美的气质。但学生的讲解也暴露一些问题：部分学生没有从图片中看出什么内容来，由此可以判断不是所有学生都有很好的历史知识储备，还有少部分学生对历史文物不了解；对于回答较好的学生，虽然能感受到历史的美，但观察不够细致，即使观察细致了，对图片中图案（尤其是后面两幅图）的含义也是不了解，只能从器具的体态方面欣赏，不能深层次地品味其蕴含的文化韵味。学生在讲解中暴露出的问题，我想应该与学生的阅历和知识储备有关，他们大都只能从几何图案的角度欣赏器具中的图案。面对历史的博大精深，面对古人留给我们的智慧结晶，我们除了记住这些辉煌，更要深入领会文化之美、智慧之美。也许学生在“规范与标准”的学习中积累了丰富的知识，但却失去了对文化深刻内涵应有的兴趣。为了解决这些问题，教师有必要对缸、爵、?的功用略作介绍，同时对古代青铜器上的雷纹和饕餮纹进行简要说明。 　　在介绍知识的同时，我把一些拓展性的学习资料发给学生阅读，让学生认真欣赏、品味，对学习资料中的图案能够产生较浓厚的兴趣。经过学生的思考和讨论，他们提出了一些问题，我并就此进入活动二环节。 　　（1）《鹳鸟石斧缸》有什么作用？为什么绘画鹳鸟衔鱼？有什么寓意？ 　　（2）《二里头遗址铜爵》除了祭祀，在日常生活中会有哪些用途呢？ 　　（3）为什么会出现饕餮纹？ 　　活动二：如果你是文物收藏爱好者，你从这些图片中可以获得哪些历史信息？ 　　设计目标：通过学生间的思考和交流，进一步扩展学生思维，让学生感受历史的博大和壮美，学生应学会观察和欣赏承载历史信息的载体。透过器皿、图画能深入了解历史的内涵，感悟那“如火烈烈”的时代。 　　为了实现这一教学效果，我精心挑选了背景音乐和一些相关的图案背景。学生的学习热情被充分激发，他们在观察和思考中与历史逐渐融合，并且形成了自己的感悟。 　　为了引领学生从美学的角度去认识历史，我向学生介绍了李泽厚先生的观点：对于仰韶文化，李泽厚先生认为“其特征恰好是这相对和平稳定的社会氛围的反照”，从中体现出“新石器时代前期的母系氏族社会大概相对说来比较和平安定”。 　　对于“二里头遗址铜爵”中三足器具，他觉得“这也是中国民族的珍爱。它的形象并非模拟或写实（动物多四足，鸟类则两足），而是来源于生活实用（如便于烧火）基础上的形式创造，由三足造型带来的稳定、坚实（比两足）、简洁、刚健（比四足）等形式感和独特形象，具有高度的审美功能和意义”。 　　而对于饕餮纹的出现，他做了这样的解释：“母系氏族社会让位于父家长制，并日益向早期宗法制的方向行进。剥削、压迫、社会斗争在