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蔡畅马克思主义世界观形成过程探析 　　摘 要：蔡畅作为老一辈杰出的无产阶级革命家、共产主义战士，是中国妇女运动的先驱和卓越领导者，以其鲜明的人物个性、乐观的革命情怀以及坚定的理想信念献身革命事业七十余年。通过梳理蔡畅同志的早期经历，全面探讨其马克思主义世界观的形成原因及过程，即从懵懂而倔强的“毛妹子”到坚定的“共产主义信仰者”。以期对于我们进一步研究其走上且日益坚定的革命道路、妇女解放事业有更好地理解和指导作用。同时激励更多的青年人学习及弘扬蔡畅等老一辈革命家的光辉业绩和崇高品德，并树立远大的共产主义理想，积极努力地将个人进步与国家发展相联系。 　　关键词：蔡畅；马克思主义世界观；马克思主义 　　中图分类号：A81 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2016）05-0037-03 　　1937年美国著名进步作家斯诺的夫人尼姆?威尔斯在《续西行漫记》中评价蔡畅是“中国最前导的女共产党员”“最活跃的女革命家”。1990年9月30日，《人民日报》刊登的邓颖超同志关于《悼念蔡畅同志学习蔡畅同志》文章中：我们应该向蔡畅同志着重学习三个方面，第一就是学习蔡畅同志对共产主义的坚定信念，为妇女解放事业奋斗终生的革命精神。蔡畅同志早在青少年时期，就在毛泽东、蔡和森、向警予等人的影响下，参加五四运动、赴法国和苏联留学等各种进步活动，接受新思想、新文化，并一步步树立以马克思主义世界观为指导的革命思想，在其后的革命道路中也愈加坚定不移。那么，蔡畅如何从一个懵懂无知的“毛妹子”成长为坚定的“共产主义信仰者”、革命道路的开创人与领导者呢？ 　　一、深受地域文化及家庭成员的影响，反封建意识初现 　　湖湘可谓人杰地灵，在中国近代的历史上，人才辈出。他们多具有“独立不羁”“不肯调和”“不肯轻易服人”“浩然独往”等精神特质。譬如，曾国藩组建湘军，“屡败屡战”；郭嵩焘不顾被人攻讦为“辱国”，慨然出任近代中国第一任大使；左宗棠独排众议，七十高龄仍率兵远赴天山；毛泽东热心奔走于留法勤工俭学活动，自己却留在国内投身现实斗争等。特别是革命先烈秋瑾等人的英勇事迹，也就是那时年仅六岁的“毛妹子”第一次听说“革命”这个词语。蔡畅也经常阅读秋瑾的诗文，其中充满了民族解放、妇女解放和爱国主义的内容，对其后来反封建及追求女性解放等思想影响深远。同时，湖湘文化中的爱国主义思想传统尤为突出，作为一种文化现象，湖湘文化的爱国主义精神也极其突显。新文化运动时期，在岳麓书院弟子杨昌济先生的经世救国思想影响下，毛泽东、蔡和森等一批湖南志士曾乘时而起，创立新民学会，继承了湖湘文化“以天下为己任”的爱国主义传统，湖湘文化的这些重要文化因子无疑成为蔡畅以后投身革命的源源不断的精神动力。蔡畅之所以能够成为坚定的“共产主义信仰者”、党内外皆知的“蔡大姐”，主要还得益于受到家庭中多位不凡成员的言传身教影响。 　　母亲葛健豪有着刚强的个性和坚定的政见，是一位伟大的女性，蔡畅兄妹成为共产党人，受她的影响极大。“我们家有六个人是共产党员，不包括现在和我一起工作的我的丈夫。我们之所以变成了革命者，是因为我们所受到的经济和社会压力，但另一个不可估量的重大原因是我们了不起的母亲。”幼年时期的蔡畅，母亲让她穿女装，同哥哥们玩耍。正是反封建的母亲培养了蔡畅从小豁达豪迈的性格和敢于反抗的精神。同样，蔡畅对于缠足坚决不从，也得到了母亲的支持。“她看到不少姐妹把脚缠得只有三寸长，不能大步走，更不能跑、跳，感到十分痛心。在蔡畅的影响下，双峰一带也有许多女孩不缠足了。”1911年辛亥革命爆发，当时由孙中山担任临时大总统的南京国民政府颁布了限期剪辫子的通告，蔡母及家人率先受到启发，将辫子、发髻都剪了。正如蔡畅后来回忆说的，我的母亲在那时候，真是一个可惊的妇人。蔡母还变卖自己的衣服和金银首饰等妆奁，带着儿子蔡和森、女儿蔡畅、蔡畅的姐姐以及小外孙女刘子昂一起来到长沙进学校求学。一家三代一起在学校读书的日子是蔡畅一生中最美好的时光中的一段。但是不久，其父蔡蓉峰因坐吃山空，便打算将年仅十五岁的小女儿蔡畅卖给一家财主做童养媳。母亲、哥哥蔡和森和蔡畅本人都极力反对，同时大姐（蔡庆熙）的悲惨遭遇使蔡畅认识到不能听任别人的摆布，要想办法摆脱这些封建的束缚。为预防不测，1915年，蔡畅在母亲的支持和安排下，独自来到长沙，后经亲戚和哥哥蔡和森的安排帮助下，考入了周南女校，开始接受中等教育。蔡畅崇拜她的母亲，敬佩她的反抗精神，“革命母亲”的母仪母德也铸就了蔡畅的革命思想，影响了蔡畅的一生。 　　“她最初走上革命的道路，很重要的一个因素，是出于对哥哥的崇拜和信任。在她纯朴的头脑中，绝对不能动摇的一个信条就是同哥哥一起奋斗。”正是哥哥蔡和森教年幼的蔡畅读书识字，那时的蔡和森白天当学徒，晚上自学，非常劳累，但他在每天店铺关门后仍要抽