美国黑人女性传统形象与新形象批评研究.docVIP

美国黑人女性传统形象与“新形象”的批评研究 　　 摘要：著名当代美国黑人女作家艾丽斯#8226;沃克的长篇书信体小说《紫颜色》已成为西方女性主义文学经典。文章对比分析了美国传统小说中的黑人女性形象与《紫颜色》中黑人女性新形象，并对沃克黑人女性世界观的创作思想内涵进行了评析。 　　关键词：沃克 紫颜色 黑人女性形象 新形象 　　 　　 一、引言 　　艾丽斯#8226;沃克(Alice Walker)是当代美国文坛最著名的黑人女作家之一，被誉为“黑人妇女写作文艺复兴运动的灵魂人物”，她深受女权主义的影响，对生活在美国的广大黑人妇女寄予了深切的关注和同情。 　　艾丽斯#8226;沃克在《紫颜色》中塑造了一批坚强的新女性形象，该小说的发表及被搬上屏幕都取得了巨大成功，在美国引起轰动。小说具体描述了二十世纪初至第二次世界大战结束期间，黑人女性西莉在黑人姐妹的引导、支持和帮助下，向奴役压迫她的父权制奋起抗争，颠覆父权话语，为寻找自己的声音和女性主体而不懈努力的故事。小说不仅为黑人妇女鸣不平，还揭示了黑人女性争取解放的途径。作者观察敏锐、描写细腻，使得作品内涵丰富、寓意含蓄。 　　黑人女性在两性关系中的不同遭遇，以及对性别歧视的不同反应，是当时黑人男女关系的一个缩影，在黑人社会中具有普遍意义。黑人女性作家在与黑人男性共同遭受种族压迫和歧视的同时，还遭受着性别压迫和歧视。这使她们的作品呈现出独特的民族及性别特点，她们以犀利的笔触和独特的视角所描绘的黑人女性形象具有其他作家所无法把握的真实性。作者比较分析了美国传统黑人女性形象与《紫颜色》中的黑人女性“新形象”，反映当代黑人女性笔下的黑人女性形象――深受种族及性别双重歧视和压迫的特殊群体具有鲜明的时代及文化特点。 　　 二、美国文学作品中的传统黑人女性形象 　　在传统文学作品中，黑人女性形象在白人文学中只是一种陪衬，其生活和感受处于被漠视的角落。白人文学所塑造的黑人女性形象可以分为三类： 　　第一类：黑人保姆形象，即女奴形象。她们无论在外表上还是内心上都是主人的陪衬物，皮肤黝黑，膀大腰圆，没有自我，完全以白人为中心，丑陋而又迷信。她们甚至盲目崇拜主人的孩子，从心里觉得白人生来就比黑人高贵。 　　第二类：荒淫无耻的荡妇形象。她们在小说中的作用只是为了反衬白人小姐的美丽、贤淑。她们是淫荡的男主人和妒忌的女主人的牺牲品，是对白人男主人把黑奴当成泄欲工具的一种歪曲反映。 　　第三类：红颜薄命的混血女形象。她们既不被黑人群体所接纳，更不兼容于白人群体。她们虽然美貌动人，又受过教育，也只能在两个民族间徘徊，摆脱不了被贩卖，沦为娼妓或白人小老婆的悲剧。 　　传统文学中的这三类黑人女性形象，都是没有自我，任人摆布的消极形象，她们无一不是种族压迫、性别歧视的牺牲品。 　　 三、小说《紫颜色》中的黑人女性“新形象” 　　从20世纪60年代开始，黑人女性作家的思想逐渐独立，创作了大量黑人女性的“新形象”。黑人女性作家以独特的民族和性别的视角及细腻的笔触描绘黑人女性“新形象”――在非人的环境中为争取生存而不懈斗争的自尊自爱的女性形象。沃克塑造的女性主义小说《紫颜色》中的黑人女性“新形象”展开了一个新的视角。 　　首先，在婚姻及家庭关系上，黑人女性形象一改传统文学中的受压迫，受奴役，作为男性附属物的消极形象，变得自尊自立，在家庭关系中与男性处于平等地位。黑人女性只要有能力，只要发挥自己的智慧就一定能创造生活，创造自我。《紫颜色》中的索菲亚是一个藐视传统幸福的黑人女性。她一生无悔的追寻自我，发现自我，并坚定不移地走上了一条坎坷的生活之路。敢爱敢恨，在爱与恨强烈的情感的驱动下能做出不同寻常的事情，是一个懂得维护自己利益和尊严的女性。这类黑人女性形象使读者看到黑人女性自我意识的觉醒与反抗。 　　再者，沃克将性别政治同种族斗争联系起来，把传统黑人女性形象塑造成女权主义者。在《紫颜色》中，女主人公西莉最初是一个受压迫、受侮辱的弱者，是一个牺牲品的形象，她眼里的自我没有超出男性标准强加给她形象“你是黑人，你很穷，你长的很难看，你是女人……你一钱不值。”但在索菲亚、莎格等两个女性的影响和帮助下开始认识到自己作为女性的魅力，发现自身作为一个女人的价值，逐渐恢复了自尊，走出自卑的误区，最终向全世界宣布“我穷，我是个黑人，我也许长的很难看……不过我就在这里。”这是一个觉悟了的独立宣言，西莉最终获得了自我解放。 　　沃克的“妇女主义者”的思想更为突出地反映在其作品中所塑造的具有“妇女主义”特征的人物形象上。《紫颜色》的莎格是一个敢爱敢恨，敢想敢做，自我意识非常强烈的女性，她帮助西莉成长和转变，教育西莉看到自己身上的精神枷锁，启发西莉尊重自己，认识自己的才能，树立自信，要敢于争取自己的权利，敢于同大男子主义