解读王小波红拂夜奔中狂欢化色彩.docVIP

解读王小波红拂夜奔中狂欢化色彩 　　摘要：王小波的长篇小说《红拂夜奔》以现代人的眼光观照历史，展现出强烈的“狂欢化”文学色彩。文章借助巴赫金“狂欢化”诗学理论中的复调小说理论来解读《红拂夜奔》，分析小说人物之间的“多声部合唱”，并尝试解读王小波对人类命运深切的关怀。 　　?P键词：王小波；巴赫金；《红拂夜奔》；复调 　　《红拂夜奔》是王小波长篇小说的代表作品之一，作者在小说中通过将唐朝“风尘三侠”的故事与发生在现代的王二与小孙的故事相结合，运用独特的“狂欢化”的写作手法，在荒诞不经的外壳之下阐释出作者独特的历史观、价值观和对人，特别是知识分子的生命意义的理解。 　　一、巴赫金“狂欢化”诗学理论简述 　　“狂欢化”诗学理论，是前苏联著名的文艺理论家巴赫金在研究欧洲狂欢节民俗的影响时提出的。他认为欧洲自古以来的狂欢节文化对文学创作产生了深远的影响。巴赫金通过对拉伯雷小说《巨人传》和陀思妥耶夫斯基小说的具体阐释，将“狂欢化”诗学总结为复调、杂语和怪诞现实主义三点。 　　“复调”一词原指音乐中的多声部合奏，巴赫金在对陀思妥耶夫斯基小说的研究中发现其具有“多声部性”和“全面对话性”的特征，并借用这个音乐概念来阐释小说中的多声部的结构构成。他指出复调小说是“有着众多独立的而不相混合的声音和意识，由具有充分价值和不同声音组成的真正复调”且“不同的声音在这里仍然保持着各自的独立”的小说。正是通过多个主体之间的独立对话关系，使复调小说从成为社会价值多元性和矛盾性的具体体现，成为对现实世界面貌的本质性还原。 　　二、从多重的复调结构看《红拂夜奔》的“狂欢化”色彩 　　王小波的长篇小说《红拂夜奔》是一部典型的复调小说，其叙述打乱了时间、空间的顺序，将发生在不同时空的事件用看似随意的方式进行有意识地拼贴组合，形成错综复杂的复调形式，以此营造出众多不同声部的“发声者”间的对话关系。小说中，作者展现了王二、李靖等来自不同时空的不同客体对世界以及对自己本身的最终看法，并以他们之间的碰撞与对话还原现实社会中处在不同营垒、拥有不同价值观念的人们的分层，形成恣意狂欢的艺术世界。 　　（一）跨时间的对话关系形成的复调 　　王小波的《红拂夜奔》是一个堪称复杂的叙事文本。在小说中作者不仅同时叙述了唐朝“风尘三侠”的故事与现代王二的故事，且在同一个故事的叙述中有意识地并不按照事件的发生顺序进行叙述，而是将同一人物生命中的不同时期发生的事件组合拼贴，使人物似乎同时生活在过去与未来，形成了小说内部不同时期的同一人物间的对话关系。这种时序上正叙与倒叙间的对位关系产生的复调在李靖身上最为明显。 　　作为小说的主人公，李靖的生命历程经过了居住洛阳城、出逃、到定居长安城这三个阶段。这三个阶段中，李靖充当了街头混混、被统治者追杀的知识分子和朝廷重臣三种截然不同的身份。在叙述李靖传奇的一生时，作者的叙述令故事叙述的时间点在李靖年轻、年迈和死后来回跳跃。这种反复跳跃的叙述使故事以一种盘旋上升的方式前进，形成一种复调。令同一人物在不同时期的面貌、思想、困境如相对的镜面般彼此映衬，产生对话关系。 　　洛阳城的李靖与长安城的李靖之间的对话揭开了一个精英知识分子在面对政治强权时，由反叛、出逃到妥协、归顺的全过程。在这个过程中这种多个时间点的共同叙述构成的复调显示出强烈的对比效果，它首先指向知识分子这一特殊社会人群的讽刺性命运，其次又指向整个荒唐时代里全社会麻木反智的悲哀。 　　当这种复调产生的对比指向知识分子个人时，生活在洛阳城的李靖与生活在长安城的李靖无时无刻不处在尖锐的对立中。对洛阳城而言，年轻的李靖因其智慧和有趣成为其中的异端，并被驱逐出境，可他最终却更可悲地成为其无可奈何的帮凶。李靖成为了新政权的首都的建造者，并且受困于自己所造的牢笼之中。 　　李靖最终成为王小波塑造的一个典型的“反英雄”的知识分子形象，他曲折的命运深刻地揭示了一个自古以来许多知识分子难逃的怪圈：知识分子由对强权的反抗转而成为其帮凶，并最终难逃死于政治权力的利刃下的命运。在对李靖命运的叙述中，王小波将强权对个人健全心智的摧毁、知识分子的软弱与妥协、以及人无法掌握自己命运的无奈都深刻地揭示了出来。 　　当复调产生的对比指向整个时代时，李靖个人的转变与时代的变迁息息相关，小说第一、二章中的飞燕刺青是一个典型的意象。李靖在自己的生殖器上刺了一只飞燕，飞燕的意象在小说中只出现了两次，却在展现李靖个人生命力的衰竭之外更加管中窥豹地展现出整个时代活力的消弭。 　　飞燕第一次出现是在李靖年轻时在洛阳城里当流氓的时候，那正是李靖一生中最自由自在的年月，而第二次是在李靖死后，出现在给他立传的女史的回忆中。飞燕这个意象被鲜明地灌注了“快”和“年轻”两种特征，是李靖生命力的象征。王小波戏谑却暗含深意地将人类形