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论当代视域下中央苏区红色文化建设拓展模式 　　[摘 要] 第二次国内革命战争时期，为了巩固政权，唤醒人民群众的革命意识和革命觉悟，提高广大人民群众的文化水平，党和苏维埃政府克服了文化基础设施薄弱与文化资源匮乏的制约，大力发展文化建设，形成了特有的拓展模式：以先进性、群众性、革命性为文化建设的核心内涵，制定行之有效的制度和机制，通过俱乐部、列宁室、学校、夜校等载体，采取丰富多彩、群众喜闻乐见的形式，进行宣传、教育、文艺、新闻、出版等全方位建设和发展。这种文化建设的拓展模式使得中央苏区文化建设和革命精神的传承都取得了重要成果。中央苏区高效而又有创新性地发展和推进先进文化建设的拓展模式，对当前我国加快社会主义文化建设，促进社会主义文化大发展、大繁荣，有着重大的借鉴意义。 　　[关键词] 中央苏区 红色文化建设 拓展模式 当代价值 　　所谓模式，是指某种事物的标准形式或可以参照复制的标准样式，是经过抽象和升华提炼出来的核心知识体系。模式一词是现代工业社会发展以来应运而生的新兴词汇，将模式一词运用于中央苏区文化建设研究的目的，就是为了能从当代社会发展需要出发，探寻在特殊历史条件下中央苏区文化建设取得巨大成绩的关键所在，并加以学习和借鉴，从而进一步推动和发展我国当前的文化事业。 　　一、中央苏区红色文化建设的拓展模式 　　中央苏区红色文化建设的拓展模式由核心、体制机制和载体三部分构成。拓展模式的核心是指这一模式的精神和内核，它决定了文化建设的生命力和价值取向。拓展模式的体制机制是这种模式能够复制的保障和必要条件。拓展模式的载体是指这一模式的外在形式和样式。中央苏区文化建设紧紧围绕核心内涵，在宣传、教育、文艺、新闻、出版等各个方面，通过俱乐部、列宁室、学校、夜校等载体，形成了行之有效的机构与体制机制。中央苏区通过大力发展文化建设，不仅使人民群众的文化水平有了极大的提高，而且很好地承接和传承了井冈山精神，形成了昂扬向上的革命风貌，为伟大的中华民族精神增添了新的精神内核。 　　1.中央苏区文化建设拓展模式的核心 　　中央苏区在文化建设中，紧紧围绕核心内涵建设，使得文化建设无论在何种困难和条件下，始终保持了正确方向。中央苏区红色文化建设拓展模式的核心内涵主要体现在： 　　中央苏区文化建设是以马克思列宁主义为指导的。马克思列宁主义是中央苏区文化建设的指导思想，为中央苏区文化建设指引着先进文化的发展方向。1934年1月，毛泽东在第二次全国苏维埃代表大会的报告中，为中华苏维埃共和国临时中央政府的文化教育建设提出的总方针中明确指出，要“以共产主义的精神来教育广大劳苦民众”[1]P331。在苏区文化教育实践中，努力“有着可能去广泛地进行马克思共产主义教育”[2]P36，要求人们“利用各种方法最通俗地广播马克思列宁主义的思想”[2]P97。 　　中央苏区文化建设是民族的科学的大众的文化。毛泽东在“二苏大”报告中指出：“为着革命战争的胜利，为着苏维埃政权的巩固和发展，为着动员民众一切力量加入于伟大的革命战争，为着创造革命的新时代，苏维埃必须实行文化教育的改革”，“创造新的工农的苏维埃文化”。[1]P168这种新文化就是民族的、科学的、大众的文化。中央苏区文化不仅继承了中华民族的优秀传统文化，而且还培养了有着新的革命精神的文化。在中央苏区文化教育中明确反对“束缚思想、欺骗群众”的封建的、迷信的教育，反对国民党的“党化教育”和“三纲五常”等孔孟学说的封建伦理道德教育、禁止采用甚至焚毁“国民党党化教材”和宣传封建迷信的教材，提倡建立全新的无产阶级教育，共产主义思想的教育，科学文明的教育，创造自己的文化生活。中央苏区的教育是为广大工农兵服务的，在所能做到的范围内，施行完全免费的普及教育，并积极引导青年参加政治的和文化的革命生活，发展新的社会力量。 　　中央苏区文化建设是直接为战争服务的。在革命战争环境下，党和政府时刻关注战局的进展和政权的巩固，文化建设作为政权建设的一个重要方面，必然要服从战局的需要。中央苏区文化建设始终把有助于解决实际问题放在突出位置，在实际文化操作上也表现为围绕某一中心工作而调适，“同整个革命的任务、革命战争的各种突击任务密切联系起来”[3]，“如实地反映出苏维埃的实际，真正为党与苏维埃政府所提出的具体任务而斗争”[4]。 　　综上可知，中央苏区文化建设的核心内涵，是以马克思列宁主义为指导，解除反动统治阶级加在工农群众精神上的桎梏，提高人民群众的文化水平、政治水平，加强人民群众的阶级意识，使文化建设为革命战争与阶级斗争服务，中央苏区红色文化建设的核心内涵就是发展先进性、群众性、革命性文化。 　　2.中央苏区文化建设拓展模式的制度和机制 　　中央苏区红色文化建设紧紧围绕先进性、群众性、革命性这一核心内涵，以制度和机制建设为