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解析北京奥运会开幕式表演上笑脸 　　[摘要]法国结构主义学者列维-斯特劳斯认为。人类通过创造符号与所要表达的意义进行“二元对立”，把外在于人类心灵的客体世界分门别类。由于在不同类目之间跨界十分重要，因此人类社会制造出一套套跨界仪式，用来舒缓从一种类目跨越到另一类目的困难。北京奥运会的开幕式就是一场中国／世界、“我”／“他者”、东方／西方、威胁／和平等一系列二元对立“类目”之间的“跨界仪式”，其中，“笑脸”则是被使用得最为频繁的典型元素。本文试图通过分析开幕式表演中的“笑脸”，揭示出这一典型仪式是一种人类通用的“世界语”，主创者希图借此将一个友好的中国形象传递给全世界的观众。 　　[关键词北京奥运会；开幕式：跨界仪式；笑脸 　　中图分类号：H03　文献标识码A　文章编号：1009-8283(2009)04-0278-02 　　 　　1　导言 　　 　　2008年8，月8日，北京奥运会在一场震撼世界的盛大开幕式中拉开序幕。在历届奥运会中。开幕式都是人们关注的一大焦点，也是一个民族、国家向世界展现自我的一次绝佳机会。 　　就北京奥运会而言，由于作为主办国的中国在全球化的语境下有着相对特殊的历史文化背景以及现实语境，使得本届奥运会在跨文化背景下承载了非同寻常的意义和功能，并集中体现在开幕式当中。根据列维-斯特劳斯“跨界仪式”的说法，本届奥运会的开幕式显然是一场中国／世界、“我”／“他者”、东方／西方、传统／现代、封闭／开放、威胁／和平等一系列二元对立“类目”之间的“跨界仪式”，目的是通过开幕式这一精致的仪式来舒缓从一系列“类目”跨越到与之相对立的“类目”之间的困难。 　　　2　斯特劳斯：二元对立、模糊类目与跨界仪式 　　被列维-斯特劳斯称为二元对立的结构，是通过创造符号与所要表达的意义进行“二元对立”，不断地进行隐喻和换喻的文化创造，并将时间与空间切割成一个个片断，把外在于人类心灵的客体世界分门别类，形成人类所看到的世界的样子。费斯克这样解释斯特劳斯的“二元对立”概念：二元对立是一种由两组相关联类目组成的系统，它最终能以最单纯的形式囊括宇宙万物。在最完美的二元对立中，任何东西若不属于类目A，即属于类目B。类目A的意义就在于它不属类目B。若没有类目B，类目A就没有边界，也就没有理由存在。如大与小，胖与瘦，光明与黑暗都是二元对立结构的表现方式。 　　在斯特劳斯看来，二元对立的建构是人类所特有的，自然则不一定明显地划分为两种对立的状态，而是渐变的过程。如自然中的黑暗与光明之间并没有清楚、明晰的界线，是一个逐渐明亮或黑暗的连续过程。对于这样一些同时拥有对立二元的属性的项目，斯特劳斯称之为模糊类目(也称中介项目)。 　　斯特劳斯还提出“跨界仪式”的问题。由于类目之间跨界十分重要，因此所有的人类社会都制造出一套套的跨界仪式，用来舒缓从一种类目跨越到另一类目的困难。一般说来，要跨越的类目距离越远，其仪式就越精致、越重要。比如春节联欢晚会，就是一个典型的以“年”为类目的跨界仪式。电视节目中栏目的字幕也是一种跨界仪式的表现，它可以帮助受众区分栏目性质，调整观赏心态，如果没有这些跨界仪式，电视节目就可能变得模糊不清。 　　 　　3　开幕式典型个案：笑脸 　　 　　除了开幕式本身外，开幕式表演中，在起承转合、过渡、幕启／幕落、场景转换等地方，也有着大大小小的各种“跨界仪式”。例如，第九章“星光”一开始出现的朗朗演奏钢琴，就是一个典型。钢琴，是最典型的西方乐器，与上半场“灿烂文明”表演中贯穿始终的独具古典中国意蕴的古琴，形成强烈的对比。中国人演奏钢琴，要跨越的不仅是“古－今”，还是“东方－西方”。弹奏钢琴，也是场景从“古”转换到“今”，也意味着中国人由“保守”转向“开放”，转向与世界融合――不仅是器物、制度上的融合，更是艺术、文化上的深层次融合。 　　而朗朗作为世界著名的钢琴演奏家，为西方观众所熟知，由他来演奏钢琴增强了西方观众的亲切感和接受度，也就舒缓了“古－今”、“东方－西方”、“保守－开放”这一系列类目的跨越难度。因此，朗朗演奏钢琴，有着重要的“跨界仪式”功能，使得场景转换不至于太过突兀。 而在整个开幕式表演中，“笑脸”是主创者运用得最为频繁的一个典型元素。粗略统计，整个表演中，“笑脸”的典型场景共出现七次，分别出现在以下场景中： 　　开幕式表演第一章“击缶而歌”结束后，全体表演者开心地笑；第五章“文字”表演结束后，表演者翻开活字模露出笑脸；第六童“戏曲”表演结束后。提线木偶下的表演者集体开怀大笑；第九章“星光”中，小朋友们画完画以后的欢笑，以及小朋友们将“太阳公公”画成“笑脸”；第十一章“梦想”中，展示从全球搜集来的2008张不同肤色、年龄、国家的小朋友的笑脸，同时，夜空中出现2008张焰火笑脸。 　　无独有偶