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论武术核心价值在教育教学中缺失 　　摘 要：文章运用文献资料法、对比法、逻辑分析法来分析武术的核心价值在武术教育教学发展的过程中缺什么，丢了什么，应保持什么和传承什么。在现代西方体育的强势推入下，武术处于被动地步。首先，应先抛开舆论，捋开外围影响，整理中国传统文化并结合中国现时代背景，主要论述中国传统文化与武术的核心价值，并通过我国的传统体育目地来引导出武术的发展模式。 　　关键词：武术的核心价值 教育教学 现状 　　中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096―1839（2016）03―0107―03 　　1 前言 　　武术的内涵是什么？文化的内涵又是什么？若是每一个国人都静下来沉思这两个问题，意识到问题的重要性。那么，我们的传统武术就更加绚烂了。没有文化精神充饥的社会是空感的，那么丧失武术核心价值的武术，跟没有灵魂的身躯一样，干涸而又空洞。武术的核心价值体现的是攻防技击，目前竞技武术动作花哨，攻防技击不明显，实用性低，武德要求不严肃。大部分人群都是追求竞技武术，为打比赛，教学中的武术套路很少提到技击。技击方面也要体现个人的身体素质，包括技术，包括基本功。如果基本功达不到，就算练也难以达到。对于武术套路想向世界推广，光靠竞技武术是有局限性的。因为竞技武术里面的起跳旋转难度动作，随着科技的发达和更为科学的训练计划，运动员只要具备了完成动作所需要的身体素质和身体条件，然后再进行针对性的练习和训练，很快便能够掌握。对于这一点，竞技武术利于推广，因为容易被模仿。但针对武术推向世界来说的话，如果没有丰富的文化功底和内涵也难以说服世人。传统武术的动作是跟中国的传统文化相结合的，不仅有动作要求，更注重武德；而竞技武术并没有要求这些，只要求训练按时到位，好好训练，肢体运动达到一定的要求、有进步，取得名次。 　　2 传统武术精神的遗忘 　　2.1 竞赛中传统拳的退化 　　传统武术很朴实，每一招都有技击含义和意识。动作并不好看，所以不被大众所采纳。李小龙创造了截拳道，而截拳道结合了咏春拳。咏春拳的攻防技击意识非常强，对抗意识也很强。可现在全国武术比赛中却很少人练咏春拳，现在的传统拳也讲究动作演练，动作也逐渐向往花哨空架。动作演练是靠照镜子寻找美感，技击意义淡化，讲究速成，退化的是武术的核心关键内容，即技击性。 　　2.2 教学中传统思想忽视 　　思想是指引行为的引导者，行为的正确与否需要思想的指引，而中国的哲学精神便是我们传承传统武术的靶心和指导者，把中国的哲学思想精神真正融会贯通到中国传统体育的肢体形态中去，才能真正实现中国传统武术的价值功能和教育功能。 　　而目前的武术教育中，武术的精神、武术的内在特点经常被忽视，武德也只是嘴上说说，实际性的表现并没有重视。比如训练场上，有的打赤膊训练，上训练场训练不穿训练鞋，器械摆放乱，拿着器械随意玩弄。场上运动员松散，场下混乱。进入训练房训练手机不调静音，训练场地脏。而传统武术对武德的要求很严格，提倡崇德，崇德指推崇道德修养，诚信正直，谦和忍让，见义勇为，遵守社会公德。有了功夫并不是要意味着要去打架。注重实现自我，自我约束的修行。所谓“健身修心”恰好是在中国传统文化影响下，天人合一，以人为本。德艺双馨这些就是对中华民族精神的完美解释。 　　3 传统武术文化的西化 　　文化观是具有时代性和民族性的。中国文化是独自创发的，强调天人合一、以人为本的东方文化精神；西方文化强调挑战自然、征服自然的精神。无论是从历史的角度还是现代社会发展的角度来分析。两种不同的文化特点也衍生了不同的世界观，中国自古以来不向外扩张，理想的民族关系模式是通过道德的教化去“协和万邦”；西方在民族方面讲究竞争，讲究斗争。[1] 　　中国传统文化是一种伦理本位的文化，儒道文化对民族传统体育的渗透是有很大影响的。道法自然是道家哲学的基本精神，倡导一切都要因遁自然而不违背自然，按照事物本来的样子而行事，这就是要求人与自然和谐一致。“太和”出自《周易》“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”“太和”包含着“普遍和谐”的意义，自然的和谐，人与自然的和谐，人与人的和谐以及人自我身心内外的和谐。更是追捧于“德艺双馨”，尤其是重视一个人的德行，因为他所表现的技术是人之外的内容，重人轻物极大的尊重了人格，人性人品。儒家的仁义中庸，道家的修道积德，都以道德实践为第一。而西方则强调征服自然、战胜自然。所以西方竞技体育追求的是“更高、更快、更强”的价值观。在西方文化的影响下，武术套路运动变得西方化和程式化，规则呈现不合理条款，运动员出现低龄现象。一味从形式上进行向西方竞技体育学习和模仿，结果走上了武术竞技化和套路表演的非教育之路。本土文化受到冲击和碰撞，从发展传统武术的角度来看，传播者重视技艺而忽略了精神伦理。然而技艺却