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论体育教育价值与本质 　　摘 要 以全面贯彻党的教育方针，全面推进素质教育为目标的新一轮基础教育课程改革全面启动。这场历史性的教育变革正在实践中不断深化，显示出强大生命力。新课程改革要求人们重新审视体育课程的内在价值。体育课程应从人文关怀的“健康第一”的视角，关注学生主体需要，认真处理好体育与健康的关系、体育与人的发展的关系，为体育课程的发展寻找到时代特征的突破口，即人文性、发展性应是体育与健康、科学与人文相结合的新型体育课程的内涵。对体育本质的认识应遵循将体育表象经过知性思维上升为抽象概念，再经过理性思维还原为具体概念的过程。体育是指向竞争和内在自由的促进类本质的身体活动。竞争是人的本性，体育是人竞争的创造物，指向竞争与内在自由是体育满足人的身体与精神需要。体育的教育价值在于促进类本质。本文主要讲了体育的本质；体育对于人的价值及体育教育的本质和价值，最后得出相关的结论。 　　关键词 体育 学生 体育价值 　　中图分类号：G807.4 文献标识码：A 　　1身体竞争与内在自由的辩证统一 　　亚里士多德的体育观念来源于对人的肉体和心智结构的观察，其睿智与高明之处就是辩证地看待了体育在人的肉体和精神之间的关系。“关心身体是为了灵魂，体育必须优先，正确的教育必须顺从儿童的自然天性，先肉体后灵魂地进行施教。”康德从解析人类特性中深刻认识到体育是“要从缺陷的迷途中找到出路”。可见，体育是连接人自然属性到精神属性的中项，是人社会属性反映的缩影和凝聚。促进人的健康、完善、全面，是体育的主旨。 　　然而，体育促进人的类本质是有条件的。只有正确认识体育的竞争与内在自由本质才能真正促进人的健康、完善和全面。古希腊体育以一种典型的、带有指针性意义的方式不仅告诉我们体育能带给人类什么，还告诉我们体育的产生、发展是有条件的，是要遵循必然规律的，这个规律就是身体竞争与内在自由平衡的度的问题。笔者以列表的形式展现不同形式、内容的体育所反映的身体竞争与内在自由的度的关系。 　　借用体育的身体竞争本质和内在自由本质两个维度来分析人类生活中存在过的、正在发生的、未来的体育形式和内容，可以发现我们对体育的本真的追求其实如此简单，它就在贴近我们生活的地方。从人的身体和精神和谐、全面发展的角度看，身体竞争和内在自由的本质是不可任意偏废的。身体竞争且内在自由的身体活动形式多样、内容丰富，包括古希腊奥林匹克运动、民族传统体育、现代体育、未来体育、生活方式体育、户外体育等。除此之外，还存在三种因体育本质认识模糊和体育异化造成的“体育”。 　　第一种为身体竞争但非内在自由的“体育”。历史上的罗马人快慰于看到被杀死的角斗士或与他们决死角斗的利比亚对手，罗马奴隶主逼迫奴隶之间相互残杀甚至与野兽搏斗，以此消遣娱乐。这样的一种惨绝人寰的身体活动我们不能称之为真正的体育，因为它不可能让奴隶血淋淋地乐在其中，更不可能塑造出健康、完善和全面的人来。这一类活动虽然都要求身体力度，不论是速度、力量还是灵活的强力竞争和超越，但根本谈不上人的内在自由，而都是为了实用的外在目的。当前，也存在竞技过度的学校体育和职业体育。 　　第二种为非身体竞争且非内在自由的“体育”。这种“体育”尤其明显地表现在学校体育中的“劳动”游戏、“放羊”和心理拓展的体育课。在“劳动”游戏的体育课上，同学们从满载而归的大卡车上开始卸南瓜，有的抬、有的搬、有的滚，累得满头大汗，笑声不断。 　　在“放羊”体育课上，同学们三三两两，有的挽着胳膊、有的哼着小曲、有的席地而坐等着打下课铃。在心理拓展体育课上，同学们手里J陀活着报纸，比赛哪个小组用报纸和胶带建起的“宝塔”更高更坚固。这些课有的居然还是省级、市级观摩课，美其名口培养学生的竞争意识和合作精神、以体促智。毫不讳言地讲，这些活动只是占用了体育课的时间，而不是体育。以有氧代谢还是无氧代谢区分的体育课，不能否认其对学生的体质促进作用。 　　2“优胜劣不汰”的竞争模式促进人的道德社会化 　　自人类脱离动物界至今，人类社会虽然经历了巨大的变迁和发展，但是人类却从未脱离动物界的根本规律―生存竞争。面对残酷的生存竞争，人类采取了两种解决的方法，一是强制性的分配制度用来抑制人类的竞争，二是让人们在一定的制度和规则之下进行竞争。然而事实证明，有条件的社会竞争是人类不可避免的选择，除此之外，别无他途。我们今天的社会是一个过度竞争的社会，“适者生存”、“优胜劣汰”越来越成为人们顶礼膜拜的终极生存竞争法则。优胜劣汰是生物进化的自然法则，作为人类的生存竞争规则，衍生出了许多社会问题：为歧视辩护、掩盖不公平的规则、与强势者结盟、劫贫济富、追求统治、忽视和谐等。优胜劣汰的生物性法则作为人类竞争规则在理论上也是贫乏的，诸如生物竞争是异类竞争，而人类竞争是同类竞争的问题；生物被动适应自