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论体育文化价值在学校体育中传承 　　一、学校体育深层次的目标――文化传承 　　 　　教育作为一种文化，既在一定的文化背景下进行，又对文化进行传承和创新。教育的过程实质就是文化的价值判断和选择，传承与创新的过程。在我们的教育过程中，传授知识和技能，却往往忽视了其深层次中蕴含的文化的传承。从文化和教育的关系的视角来审视，人在其生物人变成社会人的教育过程中，教育对人的影响本质就是文化对人的影响，即符合社会和人性的文化价值对人的影响。 　　学校体育是一个发展身体、促进健康、增强体质、传授身体练习基本知识、基本技术和基本技能的教育过程。它与德育、智育相结合，构成培养和促进人的全面发展的现代学校教育。其本质是，以身体练习为基本手段，以增进学生健康、增强学生体质，促进学生身心全面发展，培养学生终身体育意识、兴趣、习惯和能力为主要目的的一种有计划、有组织的教育活动。它是体育的组成部分，是国民体育的基础。对学校体育定义和本质的阐述，较为全面地解读了体育作为教育的组成部分，所担负起的对人的培养。但在具体的教育实施过程中，我们较为容易实现基本知识和基本技能的传授，实现了其健身和娱乐价值，而促进学生身心全面发展，即促进人的全面发展，实现其目标――对人的终极培养来说，却是个极其复杂的系统工程。而这个目标的完成，即实现对人的终极培养，从对教育本质的诠释来看，非体育背后蕴含的深层次文化载体功能不可。即通过学校体育深层次的目标――文化传承，实现对人的终极培养。 　　 　　二、学校体育中的东、西方文化传承 　　 　　中、西两种不同模式的文化形态在漫长的历史长河中，形成了两种迥然不同的精神内涵，从而孕育了不同的体育理念，二者都浓缩了母文化的基本思想和理论精华，分别在不同的两条渠道上奔流着。中、西方体育文化各有其精华所在，西方文明史中踊跃出人本主义思潮，这种思潮渗透到体育文化中，从而形成了一种以人为本的张扬而富有激情的体育理念，推动西方竞技体育的飞跃发展。因此，西方的人本主义思潮孕育出了西方体育理念的发展轨迹，并且隐在而深层地推动着体育的发展。再者，西方体育受西方文化的影响，其发展是一个超越的过程。简言之，无论是希腊的、罗马的，或是基督教的，其中哪一种文化都强调了人的自我价值的实现，追求自由竞争的意境，注重竞争而不是伦理，在竞争中实现个人外在超越的价值。主张天人相对，天人有别的生命观以及竞争、超越、对抗的运动观，强调人的自我价值的实现，追求与崇尚不断超越过去，在运动中重技术、战术和训练方法，追求体格和肌肉的强化。总而言之，西方的体育文化的基本特质表现为三个方面：其一、竞争是西方体育运动的灵魂，在竞争中追求更快、更高、更强的外在超越的个人价值的实现；其二、以自然科学和人文科学知识为基础发展起来的西方体育理念追求科学性与民主性；其三、西方体育充满对健美人体的崇拜和对力的赞美，在运动中力求透射出雄劲的阳刚之气，注重竞技能力的培养，追求肌肉强化，多讲究动作的科学性和规范性。 　　中国传统体育主要是受中国传统哲学思想影响，周易阴阳理论是我国健身运动和养生修炼的理论导源，中国传统体育强调修身养性，人体的协调发展；天人合一，强调人与大自然的和谐，强调人体内外环境的协调统一。 　　 　　三、学校体育文化传承应审视中、西方体育文化的不足 　　 　　西方体育虽然具有明显的培养人竞争精神的教育功能，但由于其更快、更高、更强的追求，使得运动成绩一再提高。要想取得更好的运动成绩，除了借助物理的动力外，就可能违反人体生理和心理的发展规律，因此，对运动员的身体健康会带来严重的伤害，运动专项训练已成为对某一身体机能的畸形强化，以至运动水平越高的运动员，其身体的健康损害程度可能性也越大。另外，为了夺取比赛的胜利，证明自己存在的价值或获取较大的利益，竞技体育已产生欺骗行为。自1968年奥运会开始进行兴奋剂检查以来，在奥林匹克运动中使用兴奋剂和反兴奋剂的斗争始终没有停止过。另外，假球、黑哨等有悖于公平竞争的事件层出不穷，这已成为现代奥林匹克运动所面临的严峻挑战。而中国传统体育文化深受儒家文化的影响，专注于对人内心道德良知的发掘，专注于人的道德修养，因而带有浓厚的朴素唯物主义色彩的观念和精神。注重人的内在气质、品格、精神修养，客观上压抑与束缚了体育的自觉性与创造性，遏制了运动中的对抗的超越精神。这种在儒道文化的影响下孕育出了我国传统的重人伦而轻竞技的体育理念，至今还积淀在人们的头脑中，影响着人们的体育行为。 　　 　　四、学校体育文化传承应实现中、西方体育文化的完美融合 　　 　　中国体育文化中的整体、仁和与西方体育文化体现的个体、竞争的体育理念相弥补和完善，从而能发挥组织与协调的作用。同时，面对竞技体育现实发展目标的适应性、功利性，充分挖掘中华民族体育理念中蕴含着的