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论隐喻在教育研究中作用与规则 　　摘　要：隐喻在教育研究中经常使用，但迄今未得到重视与讨论，其实，在激发研究灵感，厘定研究目标，提出理论假设、表达研究结果等教育研究活动中，隐喻具有重要作用，使用隐喻，研究者应着力寻找本体与喻体之间共同的本质，并注意其与教育理论的区别，用必要的理论和实证性研究为隐喻提供支持。 　　关键词：隐喻；教育研究；价值；规则 　　中国分类号：G40-034　文献标识码：A　文章编号：1671-6124(2008)04-0046-04 　　 　　在人类创造的文化和语言中，隐喻、象征、类比等随处可见。这些不仅是语言表述的重要方式，其精练的形式背后往往还蕴涵着深刻、丰富的意义，即它们还代表了人类认识世界的一种路径。在社会科学的研究中，隐喻――其实又可称为“比喻”――的应用十分广泛，教育学的研究也不例外。事实上，在开启研究思路、确立研究目标、寻求研究灵感、预测研究结果、表述研究结论等一系列教育研究活动中，隐喻一直发挥着独特的、无可替代的作用。然而，对于教育研究中为何需要隐喻以及运用隐喻需要遵循什么样的规则，迄今未见系统的论述。因此，本文将尝试对隐喻在教育研究中的价值和使用规则进行初步讨论。 　　 　　一 　　 　　在绝大部分语境中，隐喻其实就等同于比喻，所以，本文的讨论将在相同的意义上使用这两个术语。通常认为，比喻是语言学要研究的课题，是语言应用中的一种修辞格。按照传统的观点：“描写事物或说明道理时，用同它有相似点的别的事物或道理来打比方，这种辞格叫做比喻。”之所以要应用比喻来描写事物、说明道理，是因为比喻具有两个明显的作用：其一是对事物的特征进行描绘或渲染，使事物生动、具体，给人以鲜明深刻的印象；其二是用浅显常见的事物对深奥的道理加以说明，帮助人深入理解。当然，有些说明道理的比喻也有使语言形象化的作用。 　　教育研究中的隐喻与语言学中的比喻有相似之点，但更有不同之处。在教育研究中使用隐喻，其目的不是为了使论述更形象，也不是为了说明浅层次的道理，而是为了探索、说明或描述教育活动基本的和深奥的规律。教育研究活动不仅要关注如何收集资料或如何验证结论，更要重视怎样提出假设，怎样思考和认识教育活动的本质与规律。而教育研究中的隐喻，其实质就是一种思维方式，是研究者探究教育规律、解释教育问题的一种方式或一条路径。当研究者面临教育理论或实践中的困惑时，他往往需要借助已有的知识、理论或具体的事物去分析面对的难题，通过把二者进行类比的方式去理解研究对象，去明晰问题、获得灵感、确定思路、建构假设。隐喻提出理论假设的方式不是归纳法，而主要是类比法，它是高度抽象的，超越了具体的时空限制，并不特别关心如何收集资料，也不关心研究者与被研究者之间是否存在直接的互动关系。例如，人性论是教育学理论的哲学基础之一，如何看待学生是诸多教育理念和实践模式的一个出发点。有学者概括了已有的“宗教人”、“自然人”、“理性人”、“社会人”的有关人的隐喻之后，提出了教育学中“游戏人”、“文化人”、“制造人”等新的人的隐喻。每一个隐喻都是对教育活动中人的本质的一种新的意义建构，揭示了“人”这一概念某一方面的内在规定性。例如，“文化人”这一隐喻的含义是：“第一，人是文化的产物，而不是上帝的或自然的产物。第二，人性就是文化性。第三，因为人类生存于其中的文化是多样的，因而人性也是多种多样的，长期以来人们所信以为真的人性的统一是虚幻的。第四，既然人是文化的产物，人性就是文化性。那么和人打交道就是和他所属的文化打交道，理解一个人也就意味着理解他所代表的文化。”这些隐喻是在深入思考理性、文化、自然、社会等与人的关系之后获得的，是在比较分析二者的联系之后提出的假设，可见，隐喻作为一种独特的思维路径在教育研究活动中是非常有用的。 　　 　　二 　　 　　虽然在教育研究领域内隐喻的作用还没有被充分认识到，但其他学科的一些研究者已注意到了隐喻的特别价值，甚至认为它是一种重要的研究方法。例如，在近年来引起广泛关注的复杂性科学的研究中，有学者指出：“在(复杂性科学发展的)第三阶段，复杂性科学的研究对象是复杂系统，主要研究工具是计算机，隐喻和类比成为研究方法。”笔者认为，教育研究特别需要隐喻，实际上也在大量使用隐喻。这是由教育研究活动的特征所决定的。一方面，教育研究很重要的一个对象领域是学生的内部心理变化，而心理变化过程无法直接观察和操作，只能借助其他事物来解释和描述；另一方面，不少教育研究的对象包含众多不断变化的元素，涉及的时空范围极广，资料也相当繁杂。换言之，教育研究不同于物理学、化学那样的微观研究，它无法局限于可以直接控制和操作的微观事物。它是超出直接视域的复杂研究，经常需要利用合理的逻辑推理甚至推测来获得结论，需要灵活、深刻的高度概括，而隐喻在这些方面