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观察芬兰设计发展三个视角 　　理解芬兰设计精神之源的三个“S” 　　在芬兰有三个以字母“S”开头的单词可以说是家喻户晓：SISU（西苏）、Sauna（桑拿浴）和Sibelius（西贝柳斯，芬兰音乐之父），理解三“S”是理解芬兰设计精神之源的重要基础。“Sisu” 在芬兰语里意即克服困难时的坚持和决心。地处北欧的芬兰，1/3国土在北极圈内，极昼极夜的极地气候、严酷的自然环境深深影响了芬兰人的性格。芬兰人喜欢用“sisu”来形容自己的民族性格。因为它包含了遵纪守法、善良诚实、性格内向、不善言辞等多重含义，并体现了他们身上那种坚韧顽强的精神和异乎寻常的耐力。芬兰人正是在“sisu”的信念支持下逐步发展出了与大自然相融共生的生活理念，并与芬兰人所信奉的“秩序、理性、守法、谦恭与进取”的新教伦理相融合，最终形成了独特的芬兰民族性。这种民族性也成为芬兰设计师所秉承的人文功能主义设计观的源点，他们在设计上谋求以最纯粹的结构与形式、用最节约的设计来满足人们的需要，并实现对生态环境的关切。 　　“生于桑拿，死于桑拿”，这条被芬兰人普遍认可的古训足以证明桑拿在芬兰人心目中的地位。在芬兰人眼里，桑拿房是圣洁之地，洗桑拿更是身体和心灵的同时洗礼。低调的芬兰人绝不会炫耀自己的房子、车子，但一定会充满自豪地提起自家的森林度假屋。假如他们家的度假木屋能拥有烧木柴的桑拿房就更是一件极为体面的事。桑拿之所以能成为芬兰人公认的国粹，是因为桑拿提供给了城市化后的芬兰人回溯往昔质朴乡村生活的一个通道，它使人与人、人与自然的和谐交流成为可能。桑拿作为芬兰生活文化的灵魂把芬兰人对原生态的、民间的生活方式的喜好代代传承。 　　芬兰在历史上饱受侵略与征服：瑞典占领芬兰达650年之久，而后的一百多年芬兰又屈从于沙俄的统治。19世纪中叶至20世纪初，为了唤起芬兰人的民族意识，恢复和提高民族自信心，芬兰经历了规模超前的民族浪漫主义运动：音乐家西贝柳斯（Sibelius）开创了民族音乐的新纪元、语言学家艾里阿斯?隆洛特（Elias L nnrot）搜集编撰了民族史诗《卡勒瓦拉》，而以埃利尔?沙里宁（Eliel Saarinen）为首的第一代设计师也通过在1900年巴黎世博会芬兰馆的设计，努力探讨和向世人展示属于芬兰人自己的设计风格。“Sibelius”集中代表着芬兰第一代文学艺术家、设计师通过自己的作品为芬兰民族独立运动做出不朽贡献，而他们的作品成为构筑芬兰这个新生民族国家的重要精神基石。 　　芬兰经济的崛起与芬兰的“设计英雄”时代 　　二战后，芬兰人在坚韧不拔、永不服输的“sisu”精神推动下，经济发展迅猛，很快进入了世界最发达国家之列。从上世纪90年代起，在全球竞争力排名中，芬兰有四次夺冠。近两年来，尽管受经济不景气拖累，芬兰仍然在2013-2014排名位居全球第三，在国际上继续保持其强有力的竞争优势。芬兰不仅有诺基亚和通力电梯这样的全球明星企业，而且造纸业与机械设备制造业也是其经济发展的强有力支柱。玛莉美歌（Marimekko）、伊塔拉（Iittala）、阿泰克（Artek）、Fiskars（菲斯卡斯）和Suunto（松拓）等设计品牌更是芬兰设计雄厚实力的有力展示。 　　正如芬兰设计博物馆馆长玛丽安娜?爱娃（Marianne Aav）女士所说：“芬兰设计之所以能在全球引起如此巨大的关注，很大程度上是基于二战后一大批‘设计英雄’获得的国际声誉。”从20世纪50年代开始，芬兰在玻璃制品、陶瓷、家具、纺织品及服装等诸多行业诞生了一批具有国际影响力的设计师和设计作品，这一不同寻常的现象确实令人感到啧啧称奇。阿尔瓦?阿尔托（Alvar Aalto）是最具国际知名度的芬兰设计师，他在其半个世纪的设计生涯里，从建筑到家具、灯具、玻璃器皿再到纺织设计，成为芬兰设计走向世界的第一人；塔比奥?威卡拉（Tapio Wirkkala）则以其特有的艺术敏感及创造力，完美地将芬兰手工艺传统与现代设计结合在一起，并将芬兰设计推向了新高度；而被称为“芬兰设计的良知”的凯伊?弗兰克（Kaj Franck）以其设计实践和教育上的卓越不凡深深影响着芬兰几代设计师；至今依然活跃在国际设计舞台上的芬兰两大设计常青树――艾洛?阿尼奥（Eero Aarnio）和约里奥?库卡波罗（Yrjo Kukkapuro），前者创造出了球椅、泡沫椅等经典设计，后者则以卡路赛利（Karuselli）椅、阿代利（Atelijee）椅等闻名于世；两人作为芬兰家喻户晓的设计明星，在国际设计界同样享有崇高声誉。 　　芬兰设计之国家支持 　　前赫尔辛基艺术设计大学校长约里奥?索塔玛（Yrjo Sotamaa）认为：“芬兰总是在其历史关键时刻转向设计、建筑和艺术，将它们作为国家的发展策略。芬兰依靠设计获得了国家的竞争力和经济发展