解读威尼斯商人中夏洛克犹太文化.docVIP

解读威尼斯商人中夏洛克犹太文化 　　《威尼斯商人》是莎士比亚一部大家耳熟能详的喜剧,其中夏洛克这个角色也被后人奉为经典,一个残忍,吝啬的犹太人,或者说我们海外的读者对犹太民族的了解也都不同程度的源于这部悲剧气息很浓的莎翁喜剧。从文化解读的角度上讲,夏洛克身上有着典型的犹太文化气息,是我们了解犹太文化的一个很好切入点,因此,笔者希望通过三个方面探讨一下《威尼斯商人》中夏洛克这个角色所反映出的犹太文化;它们分别是金钱观,饮食观以及身份认同感。 　　 　　一、夏洛克代表的犹太人的金钱观 　　 　　《威尼斯商人》这部作品围绕着借贷,还贷这一主线,向读者展现了一个具有代表性的犹太人形象,并且夏洛克从事放贷的职业也是具有重要的典型性。首先,在西欧的世界,犹太人与金钱的关系密不可分,在《威尼斯商人》中,夏洛克对钱的态度代表了犹太人的金钱观,我们可以先从夏洛克得知女儿私奔后的那幕场景中分析一下夏洛克对钱几近疯狂的喜爱。 　　(第三幕,第一场) 　　“夏洛克:哎呀,糟糕!糟糕!糟糕!我在法兰克府出两千块钱买来的那颗金刚钻也丢拉!诅咒到现在才降落到咱们民族头上;我到现在才觉得它厉害。那一颗金刚钻就是两千块钱,还有别的贵重的贵重的珠宝。我希望我的女儿死在我的脚下,那些珠宝都挂在她的耳朵上;我希望她就在我的脚下如土安葬,那些银钱都放在她的棺材里!……” 　　正是这种违背常理的语言才使得夏洛克这个角色如此的鲜明,一个父亲为了钱而对亲生女儿如此诅咒,希望她躺在棺材里也不想她带走她的珠宝;然而,若将夏洛克的金钱观和他犹太人的身份联系起来看,这件事就有可以理解的地方了。 　　众所周知,在中世纪,最为人所不齿的职业就是放高利贷。然而,生活在中世纪欧洲基督教社会的犹太人却不幸与这一职业挂上了钩。在很多人眼中,犹太人就是高利贷者的代名词;孟德斯鸠就曾说过:“有钱的地方就有犹太人。”然而,犹太人并非天生的金融家,他们之所以操起这一职业,是因为排犹主义的存在。 　　历史的看,在犹太人的生活中,钱已经生成和表现成一种特定的文化指令,并影响和决定了犹太人对钱的实际行为。在犹太人的眼中,钱的意义不仅决定着生活水平的高低,而且决定着生活的权利,也就是说,犹太人往往视金钱为生命的一种根本性的保障力量。 　　在漫长的流散过程中,犹太人作为外来客民,每每受到外族人的桎梏和胁迫时,唯有钱可以帮助他们在一定程度上释减这种外来的压迫。所以,犹太人视钱如命就不应当简单的理解为仅是一种贬义的嘲讽,而是一种真实和无奈。这样也就不难理解当杰西卡卷走夏洛克大量金钱私奔时,夏洛克所表现出来的愤恨诅咒。 因为,对夏洛克而言,钱是他生命的保障,当异教徒的尊严遭到践踏,钱实则是他们的武器,因此可以说莎士比亚刻画的这个角色更好的表现了一个外族人如何在霸权文化的压迫下寻求自我的保护。 　　 　　二、夏洛克代表的犹太人的饮食观 　　 　　犹太教在饮食方面也有着极为严格的要求,《威尼斯商人》中夏洛克对于基督徒饮食文化的鄙视恰好为我们研究犹太人的饮食观提供了一些帮助。 　　(第三幕,第五场) 　　“杰西卡:我可以靠我的丈夫得救;他已经使我变成一个基督徒了。 　　朗斯洛特:这就是他大大的不该。咱们本来已经有很多的基督徒,简直快要挤都挤不下啦;要是再这样把基督徒一批一批制造出来,猪肉的价格一定会飞涨,大家吃起猪肉来,恐怕每人只好分到一片薄薄的咸肉了。” 　　长期以来,犹太民族出于宗教的考虑,对“吃”这一问题进行了一系列的规范,对食物种类、饮食禁忌作出了种种规定,从而形成了具有犹太民族特点的饮食法。犹太饮食法在希伯来文中的相应词汇是”Kashrut”,其含义是“合适、合格、健康”,即符合教义的规定。总的说来,其总体可分为四个基本原则: 　　1.并非所有的动物都是供人食用的 　　2.不是人人都可以从事动物的屠宰 　　3.严禁食用动物的血 　　4.不可同时食用肉类食品和乳类食品 　　从犹太饮食法的产生和发展过程看,犹太饮食法显然与犹太人的神学观念密切相连。犹太人的神学观念不仅要求犹太人要保持内心纯洁,而且要求犹太人做到外部圣洁。显而易见,犹太民族饮食法的存在,在很大程度上使得犹太人无法与非犹太人同桌共餐,吃猪肉相当于叛教,那么莎士比亚看似轻松的一笔,实则是将犹太教的饮食文化展现在我们面前。我们也可以从另一个角度解释夏洛克是一个恪守民族意识的犹太人,在任何时候也不为任何事妥协。 　　 　　三、夏洛克对自身犹太身份的认同 　　 　　如同我们在上文提到过的,夏洛克对于自己犹太人的身份是捍卫的,他认为犹太人生来应该是平等的,对于自己的民族文化是认同和骄傲的。我们从戏剧本身出发,来看夏洛克是如何表现自己对犹太人身份的认同的。 　　(第三幕,第一场) 　　“夏洛克:拿来钓鱼也