视觉传达设计中对五行色彩应用研究.docVIP

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视觉传达设计中对五行色彩应用研究

视觉传达设计中对五行色彩应用研究   摘 要:视觉传达设计是基于对人的认知,借助于视觉符号来传递信息,从而得到“沟通”与“互动”的内涵。中国的传统五色文化历史悠久,特别是其独特的自然属性与社会属性的融合,更加丰富了五行色的审美性和神秘性。本文将从五行色彩的探讨中,从其属性价值上来分析其在视觉传达设计中的应用研究,以达到形式与内容的协和统一。   关键词:五行色;视觉传达;传统文化;五行属性;五色设计   色彩对于人的感官体验是有情感的,而在色彩的表现上,又需要从人对色彩的差异性上来实现色彩与内涵的互动和融合。中国的五行文化是传统色彩文化的基础,五行色也是东方色彩体系的基本构成元素。视觉传达是美术设计的一种扩展和延伸,也是近年来在彰显文化、跨越时空来传递无声信息的严谨科学。作为中国传统文化视觉符号,五行色与其他语言符号相比更具有鲜明的特征,正因为如此,探讨五行色在视觉传达设计中的应用前景,并从传统文化的民族性、时代性和延续性上,来丰富现代设计理念,提升我国视觉传达设计水平。   1 五行与五行色阐述   中国的传统文化是灿烂的,而五行文化更是一枝独秀的奇葩。五行色是五行文化的延伸,将生活中的色彩融入后世的精神世界里,从而以色明智,以色明礼。基于金、木、水、火、土的五行色被赋予了不同的色彩属性,《尚书?艺稷》曾这样记载五色“以五彩章施与五色”,而五色为青、赤、黄、黑、白。在巫文化时代,人们对自然的崇拜延伸了对色彩的新的定义,《淮南子?览冥训》中曾这样记载“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火监炎而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟携老弱,于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。杀黑龙以济冀州,积炉灰以止淫水。补苍天,四极正,淫水涸,冀州平,蛟虫死,颛民生。”由此对五色的传说由来已久。《周易》中对五色的概念又进行了增补,特别是从民俗文化方面,为五色明确了指向性。春秋战国的孔子、老子、庄子等贤人在其思想里融入了社会理念,也对五色文化进行了挖掘与深化。《尚书?洪范》中有云“一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑”,即从五行中来探讨相生相克的变化;《左传》中有云“天有六气,发为五声,征为五色”,将五行与五色的关系与天地万物建立了关联,并于此来解释人类社会生活的方方面面。视觉传达设计作为对色彩文化的一种表现,在对传统五色文化的运用中就显得更为重要。   2 设计传达设计对五色文化的象征性分析   五色文化是中国传统用色思想的基本理念之一,其对中国文化思想的表现与其自然和社会属性是一致的。五色文化中所包含的宗教、政治、自然、风水等内涵,对于今天的视觉传达设计更具有积极的创新意义。例如,在故宫的徽标设计中,对五色文化的象征意义就十分突出,金色属“金”,是皇家的象征;黄色属“土”,以位置概念中的“中央”为象征;文字与色彩的融合后,将故宫的权利中心、等级中心、风水属性也给予了特殊的呈现。由此可见,传统的五色文化,其象征意义主要有三点:   一是等级上象征,等级制度是中国封建社会鲜明的特征,也是中国传统文化不可磨灭的文化痕迹。对于封建统治阶级,其多为“黄色”,儒家思想中的五色等级,即青龙、白虎、朱雀、玄武、中央黄色,而黄色尤为等级制度的最高层。二是宗教上的象征性,宗教文化与中国传统文化的融合,特别是佛教文化的传入,给五色文化赋予了更多的宗教色彩。在《大日经疏五》中“五色线者,即是如来五智,亦是信、进、念、定、智、慧五法。”道家思想中将色彩的追求更为简化,老子提出黑、白为“道”,从而得出五色与“无、虚、玄、默、静、寂”的关联。如阴阳鱼的色彩将这种思想进行了完美的呈现和解读。三是在风水上的象征性,风水是徘徊在迷信与科学之间的颇有争议的文化,但对于中国传统文化来说,风水以“气”为基础,从中与五色建立内在关联。如从色彩所对应的风水关系上,青色代表了种植业,表现出蓬勃生发的形态。在现代视觉传达设计中,结合五行色的象征意义,人们又借助于联想进行丰富,使得色彩与客观事物之间构建关联。如在设计中引入绿色,从而与草地形成联想;看到红色将之与火焰形成联想;看到黄色将之与落叶建立联想。由此在五色观体系中,将事物的直观反映融入视觉传达实践中,从而为五行色的应用延伸创造条件。在五色的运用实践中,将纯色来表达人的情感体验,从色彩的对比中来表达不同的情感。如利用五色线来包裹粽子,其强烈的视觉冲击力与气节气息融为一体。同时,对于五色的抽象联想,更是从哲学、情感、体验中来表达客观世界。例如,白色象征着纯洁、红色象征着热烈、黄色预示着警醒、青色象征着生机、黑色与阴郁形成对应。   3 五色在现代视觉传达设计中的应用   五色作为中国传统文化思想的用色理念,其所包含的色彩品格与个性更是视觉传达设计的精

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