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论黄炎培职业教育思想及其启示 　　摘要：本文探寻黄炎培职业教育思想的源起，分析了黄炎培职业教育中的内涵，并对黄炎培职业教育思想对现代职业教育的启示进行了探析。 　　关键词：黄炎培；职业教育；思想；启示 　　 　　黄炎培（1878-1965），字任之，是我国近代著名的爱国主义者和民主主义教育家、近代职业教育的首倡者、中华职业教育社的创始人。他大力倡导职业教育，并做出了不懈的努力，形成了一套在中国发展职业教育的思想。黄炎培的职业教育思想，对我国现阶段职业教育的发展具有十分重要的启示作用。 　　 　　一、黄炎培职业教育思想的源起 　　 　　（一）中国民族资本主义工商业发展带来的人才需求。 　　鸦片战争后，近代工业在我国兴起并发展。20世纪初清政府的教育改革，使得中国近代新式教育获得了一定的发展，但是发展速度比较缓慢，无法适应中国社会的发展需要。第一次世界大战爆发后，欧洲主要资本主义国家都卷入了战争而无暇东顾，暂时放松了对中国的经济侵略，中国民族资本主义工商业在短时期得到了迅速发展，对技术和管理人员的需求量也大大增加。而中国传统的封建教育的主旨在于灌输封建伦理道德，培养的是仕宦人才。 　　学校教育与社会需求严重脱节，无法适应中国民族经济的发展要求。黄炎培意识到教育的落后性与民族资本主义经济发展之间的矛盾，曾感叹：“苟中国职业教育与工业同时进行，则可以超过欧美生计恐慌之一阶级。”经过思考和实践考察，逐步提出了职业教育思想。 　　 　　（二）教育考察之状况。 　　黄炎培于1913年在《教育杂志》上发表了《学校教育采用实用主义之商榷》一文，对“癸卯学制”颁布以来中国教育尤其是普通教育发展中的问题作了考察，指出学生在学校中所受到的道德、知识、技能训练，走上社会后毫无用处。这就从理论上论证了改革普通教育，加强学校教育与个人生活和社会需要之间联系的必要性。 　　1914年，他放弃行政职务，以上海《申报》记者的身份遍走皖、赣、浙、鲁、冀诸省进行教育考察，目睹了教育与生活、劳动严重脱节的现象，意识到当时教育的弊端，发表了《教育考察日记》。1915年，他参加游美实业团，考察美国教育，看到美国职业教育之成绩，深感有发展职业教育之必要。考察结果使他认为中国的教育“乃纯乎为纸面上之教育。所学非所用，所用非所学”，改良之道“不独须从方法上研究，更须在思想上研究”。他的结论是采取实用主义，发展职业教育。于是，他先在江苏省教育会内附设“职业教育研究会”，提出沟通教育与职业的主张。次年，创建 “中华职业教育社”并创办《教育与职业》杂志，作为倡导职业教育的讲坛。1918年，他在上海创办“中华职业学校”，提出“手脑并用，双手万能”，实行工读结合的制度，开展职业教育实践。 　　 　　（三）救国救民思想。 　　黄炎培生长在民族灾难深重的年代。他早年曾就读于上海南洋工学学特班，深受蔡元培爱国主义、民主主义和教育救国思想的影响，提出 “要救中国，只有办学堂”，办学思想应着重于“唤醒民众”。 　　黄炎培认为“提倡爱国之根本在职业教育”。从1914年到1917年，黄炎培就教育问题进行了大量的调查研究和多方面的理论探索。通过考察，他看到了美、日等国家发展职业教育使国家强盛起来的例子，深切感受到中国封建教育的落后，认为要拯救中国、拯救民众，就必须通过职业教育。故而提出了职业教育思想，并把上海作为开展职业教育的基地。 　　 　　二、黄炎培职业教育思想的精髓 　　 　　（一）职业教育目的：个人生存与社会发展。 　　黄炎培认为职业教育的目的为：“一、谋个性之发展；二、为个人谋生之准备；三、为个人服务社会之准备；四、为国家及世界增进生产力之准备。”从黄炎培的现代职业教育目的论来看，职业教育对人和社会具有重要的意义。即对个人来说，职业教育具有张扬人的个性并对人的生存、发展有着重要的作用，对社会来说，职业教育具有强国利民的意义。 　　职业教育不仅应教给学生获取职业的知识和能力，“使无业者有业”，而且要关注人的精神生长：“学校决不应以传授知识为唯一任务，应扶植儿童整个向上的生活” “应启发儿童生理、心理，助长其正当发展。” 使人人依其个性，获得生活的供给与乐趣，能够胜任和热爱承担的职业岗位，最终 “使有业者乐业”。 　　个人的生存与发展始终离不开其依存的社会，因此，职业教育在保障人的生计的同时，还要尽其对社会的义务。职业教育要为当时的资本主义工商业发展培养适用型人才，“使学校培养之材无不可用，社会从业者无不得到良好训练，国无不教之民、民无不乐之生、乃至野无旷土、市无游氓。”职业教育的目的不仅在于使人们获得职业，求得生存与发展，更重要的是为社会服务，促进经济发展、解决社会失业问题、消灭贫困、稳定社会秩序，进而使国家每一个公民享受到基本的自由权利。这也