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论马克思主义三个鲜活特质现实意义 　　【摘 要】 本文认为，在全球化浪潮不断推动下，马克思主义呈现出了三个?r活特质，即从根本方向上达到马克思主义中国化的学习型政党，从总体上实现马克思主义大众化的服务型社会，从战略上保持马克思主义时代化的创新型国家。坚持和发展马克思主义的三个鲜活特质，其现实意义是立足于我国社会主义现代化建设实践的实际需要，是提升我国文化软实力的必然要求；也是增强社会责任感，形成合力的精神资源；更是为全体社会成员的全面而自由的发展指明了行动方向。 　　【关键词】 马克思主义；三个鲜活特质；现实意义 　　1848年2月，《共产党宣言》的发表，标志着无产阶级反对资产阶级的科学理论――马克思主义的诞生。时过境迁，马克思主义已经不知不觉走过了近170年了。但是，这一理论一直都没有停止发展，相反，而是一直随着时代的进步而不断富有生命力和创造力。这种生命力和创造力表现出来就是马克思主义的三个鲜活特质，其现实意义对于立足于我国社会主义现代化建设实践的实际需要，是提升我国文化软实力的必然要求；也是增强社会责任感，形成合力的精神资源；更是为全体社会成员的全面而自由的发展指明了行动方向。 　　一、从根本方向上达到马克思主义的中国化的学习型政党 　　在马克思主义哲学的三个鲜活特质中，马克思主义中国化处于核心地位。中国之所以需要实现马克思主义中国化，是因为马克思主义符合中国实际的需要。马克思主义作为科学真理是具体的、历史的，因此对于如何运用，就必须中国化。这样才能在中国这块拥有五千年的灿烂文明历史的土地上扎根、发芽、开花、结果。只有牢牢把握马克思主义中国化学习型政党的这个根本方向，才能达到和推动马克思主义的大众化的服务型社会和时代化创新型国家。 　　1、联系中国实际，按照中国特点去应用 　　中国共产党一直重视马克思主义中国化的系统学习，特别是重视马克思主义与中国自身特点相结合的坚定态度，并按照中国特点去应用马克思主义来解决中国的实际问题。 　　俄国十月革命的一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。这是经过先辈们反复实践和对比中得到的。五四运动后，先进的中国人开始转变救国的思维方式，启迪他们重新思考救中国的出路。 　　在中国率先高举马克思主义旗帜的先驱是李大钊，他在《我的马克思主义观》一文中，系统阐述了唯物史观和剩余价值学说，第一次向国人展示了马克思主义以实践为基础的科学性和革命性的统一，唤起和调动了先进知识分子和人民群众的革命热情。 　　面对经济文化落后的中国，尤其在社会急剧变革时期。恩格斯说过：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”[1]所以，要想运用马克思主义指导中国的革命、建设和改革，就必须实现其中国化。正是在此意义上，中国化的马克思主义学习型政党（中国共产党）才能指导中国革命、建设和改革，充分证明其理论的正确性和实践的灵活性。 　　以毛泽东为代表的中国共产党人一直保持着对马克思主义不断学习的理论品质，才总结出一条有别于俄国的“农村包围城市，武装夺取政权”的革命道路。因此，马克思主义中国化的学习型政党必须要贯穿着学习型的鲜活特质，才会指导中国革命取得成功，实现中国的独立和富强。 　　2、中国化的马克思主义的最新理论成果 　　进入21世纪以后，国际风云发生了显著变化。个别国家和地区武装冲突不断激化，给当地安全带来严重危害。我国作为联合国五大常任理事国之一，在国际舞台上发挥着的不可替代的建设性作用。 　　十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央，继续坚持马克思主义的指导核心地位。在新时期新条件下，习总书记提出一系列治国理政的新思想、新战略、新论断，丰富和发展了中国特色社会主义理论体系。尤其是“四个全面”战略的提出，成为新形势下党治国理政的战略布局和战略思想。 　　要从根本方向上达到马克思主义中国化的学习型政党，关键是我们全党全军全国各族人民一定要通过持续有效的学习，把全国人民的思想认识统一到服务型社会、创新型国家上来，坚定马克思主义中国化的科学信仰，不断提高大众化的服务水平和时代化的创新能力。 　　二、从总体上实现马克思主义的大众化的服务型社会 　　马克思主义中国化与从总体上实现马克思主义大众化具有内在逻辑关系。马克思主义大众化是由马克思主义根本特征实践性中的科学性所决定的。从某种程度来看，马克思主义就是科学性大众化的哲学。这种科学只有交付给人民大众，才能体现出马克思主义的生命力和创造力的价值，才能真正发挥其认识世界和改造世界的巨大威力，进而实现每个人自由而全面的发展，人类从必然王国到自由王国的飞跃。 　　1、马克思主义是科学性大众化的哲学 　　无论何种哲学，它都体现一定时代精神的特征和现实存在的价值。然而，真正的哲学是时