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语境顺应论视角下话语礼貌相对性研究 　　摘要：礼貌是人们为了达到一定交际目的而使用的特殊语言手段，因而它是一种复杂的语用现象，在不同的语境中具有不同的表现形式和言语交际功能。本文拟以Verschuren顺应论中的交际语境顺应理论为框架，借助生活实例分析话语礼貌，旨在更深入地探索日常交际中礼貌的相对性实质，为言语礼貌的动态研究提供另一视角。 　　关键词：礼貌言语；语境顺应论；相对性 　　一、引言 　　自Grice提出“合作原则”以来，礼貌一直是语用学研究的中心之一。虽然有Brown Levinson的“面子观”、Fraser的“会话契约观”以及Leech的“礼貌原则观”等丰富理论，但都存在忽略心理、文化等因素的不足，礼貌的研究过于绝对。纵观国内外研究，礼貌并无一个明确的定义，根据其表现形式大致上可有语言礼貌（linguistic politeness）与话语礼貌（utterance politeness）之分。语言礼貌主要是以语言的形式来界定的静态规范，不具有交际价值；话语礼貌是是动态的和可洽商的，具有交际价值。本文试图以言语礼貌为研究对象、语境顺应理论为研究框架，说明礼貌是为了取得交际成功而做出的适合于语境、并被交际双方接受的动态语言选择过程。[1] 　　二、交际语境动态顺应视角下的话语礼貌 　　传统语用学把语用学看作是语言学的一个分支，是从不同角度研究同一语言现象，而比利时国际语用学会秘书长Verschueren于1999年在其新著《语用学理解》（Understanding Pragm atics）中提出了语用综观说这一新的理论，即把语用学看作是语言功能的综观，从而研究不同的语言现象。语用综观的核心内容是顺应论（Adaptation Theory），即使用语言的过程是语言使用者出于语言的内外原因，在不同意识程度下进行选择和顺应的过程。其顺应性特征可以从四个方面进行描写和解释，即语境关系顺应（contextual correlates of adaptability）、结构客体顺应（structural objects of adaptability）、顺应的动态性（dynamics of adaptability）和顺应过程的意识程度（salience of adaptation）。 　　以往的研究学者们根据不同的研究角度对语境做出了不同的分类。而Verschueren的语境概念包含交际语境和语言语境两个方面。其中交际语境是由以语言使用者为中心的社交世界、心理世界和物理世界构成的。 　　（一）心理世界顺应下的话语礼貌 　　心理世界其实就是认知与情感意识，它包括交际双方的个性、情绪、信念、愿望和意图等因素。交际双方心理世界的变化都会制约并影响礼貌言语的产生和理解，也就是说心理因素在礼貌言语的选择中起着非常重要的作用，交际者需要顺应对方的心理世界，才能实现礼貌，从而顺利交际。如《爸爸去哪儿》第一季里面剧组要求各组人员当晚去村民家蹭饭，郭涛父子受到面子、身份等因素顾及就含蓄委婉地问了村民：“你们吃饭了吗？”这样既显示出对村民的关心，也缓解了要去蹭饭的尴尬境地。 　　（二）社交世界顺应下的话语礼貌 　　对于礼貌而言，社交世界主要涉及到社交关系（social relations）、交际场合（communicational occasions）、文化差异（cultural difference）等语境因素，它们共同对人们之间的交际起约束作用。首先，交际对象存在着关系疏密、地位高低、长幼尊卑之分，关系越亲密、地位年龄相当，其所需礼貌程度就越低；反之，关系越疏离、地位年龄不相当则越要客气礼貌。比如向陌生人或者关系不太贴切的人发出请求或者征求意见时，我们常常会用“您好”、“请”、“谢谢”、“麻烦了”等礼貌用语，而好朋友或者亲密的爱人之间用到这些词语难免会有疏远感。 　　交际场合是制约语言选择的一种无形模式，它有正式与非正式之分。一般说来，在正式场合中理应当使用正式语体，礼貌级别较高，而在非正式场合中就讲究随便，礼貌层级较低。如果在非正式场合说话特别讲究庄严，会显得有距离感，不利于交流的通畅。 　　文化是礼貌交际过程中必不可缺的因素，不同文化背景的人对礼貌的侧重理解不同。例如，汉语恭维话中多含有“真、太、这么、很、挺”等强调副词，但与英语说法相比，不常用“我喜欢你的……”来恭维对方。受传统的“贬己尊人“准则影响，汉语文化中常对赞扬直接否定，或以“过奖、一般、不好”等以示谦虚，而英语国家接受恭维时同时向对方道谢，很少加以否定。礼貌言语行为是历史文化的积淀，只有对相应的文化做出恰当的顺应，选择合适的礼貌表达方式及礼貌策略，才能达到恰当的语用效果。 　　（三）物理世界顺应下的话语礼貌 　　物理世界是一种看得见摸得着的