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语感教学哲学思考 　　语感教学，自叶圣陶、吕叔湘、张志公等老一辈语言学家开始倡导以来，已逐渐为人们理解和认同，许多人从理论上进行了深入的研讨，并进行了认真的实践。 洪镇涛先生就是在这一领域从理论到实践都作出了卓越贡献的代表之一。他的突出成就并不仅仅在于理论成果，而是将语感教学的抽象理论转化成了“教学生产力”，为各种体裁、各类课型甚至为中考和高考备考训练提供了操作性极强的范式。有人可能会用“教无定法”来解释，有些教学理论家总是脱离教学一线地指三道四。但实际上，环视周围的语文教学现状，就会发现“教无定法”其实是个托词，不少一线的语文教师仍然在飘忽不定地“晃”语文，很多教师发出“越来越不会教语文了”的慨叹就是明证。 　　笔者有幸参加了洪先生主持的课题实验，且取得了一定的实验效果。这里仅从哲学的层面谈谈自己的体会，以就教于大方。 　　语感教学理论有极强的可操作性，并不是说它就是纯技术性的。恰恰相反，语感教学理论正成为生命力最强的教学理论，与当前所倡导的语文教学理念正好合拍。 　　有的读者可能会发问，把语感教学理念提到哲学的高度上讨论，是不是有点“故弄玄虚”呢？其实，这样的怀疑虽不无道理，但似乎把“哲学”这个概念看得太神秘化、太高深莫测了。许多大哲学家都坦诚地告诉我们，哲学并非象牙塔里冒出来的什么“玄妙”学问，它是与社会生活紧密相联的，它是现实世界中最普遍最平常现象的总结，也是人们对于世界一切事物的根本认识和根本态度，世间最简单和最深奥的道理无不包容其中。我们从哲学的视角来思考语感教学理念的目的，仅仅是为了更便于透过繁芜的现象，看到问题的本质，也是为了更易于把复杂的问题讲透彻。 　　语感教学理念究竟是怎样的？我们可能对微观技术层面的东西关注较多，因为我们太想摆脱当前语文教学的困境，太想找到一条既能符合教改理念、又能迅速提高学生成绩的“绿色通道”，不喜欢被复杂的术语、名词所左右。但是，任何有生命力的理论，只有从哲学角度来看，才能真正找到问题的根本，否则又会走回老路，以致对将来可能出现的更好的理念产生抵触排斥的情绪而拒绝接受。如果这样，倒不如维持现状，按部就班地等待“美好的”将来好了。在笔者看来，语感教学正是体现了某些哲学意义，换句话说，正是有哲学理论的支撑，语感教学才有如此强大的生命力，虽然这些方面的研究还远远不够。 　　 　　一、语感教学的本质是个体的人与外部的言语世界建立起来的直接的联系 　　 　　从哲学的层面上看，语感正是人与言语这一客观对象相适应的感觉。在日常的言语实践中，人们所依凭的就是他们的语感。语感使个体的人与外部的言语世界建立起直接的联系，如果切断了这种联系，很难想象人们在这个充满语言实践的社会中怎样求得生存。从这个意义上说，语感教学不仅是一种操作手段及方法，而更多的是一种教学思想和哲学品位。 　　在教学过程中，就“学”的一方面而言，学生是认识的主体。从哲学角度研究，在现实的对象性活动中，主体并不是仅用自身的感觉器官就能完成对客观事物的认识的，还要借助于语言符号系统来实现对客观事物的概念性认识。语感教学就是“学习语言”为本体，通过学习语言，达到与世界交流建立联系的目的。 　　主体不仅要依靠自身的生命力完成对客观世界的实践改造，还必须使用众多的物质工具才能改造现实。主体在活动（认识活动、实践活动）中形成各种各样的礼会关系，而这种社会关系正是联结主体和客观世界的桥梁。这些基本理论，对于从根本上改进目前课堂教学过程是十分有益的。 　　语言符号系统直接与主体认识活动相联系，是主体与客体之间认识关系得以确立和认识的中介，借助于语言符号系统，人才能把对象的映像和物象本身加以区分，扬弃自身与对象的直接联系，从而意识到外部对象的客观存在。语言符号系统作为媒介分化出主体和对象，使主体、对象之间的认识关系得以确认。在没有语言文字的原始人头脑中，物我浑然一体，就不可能有认识关系。语言符号系统使上述的概念性认识得以实现，而概念正是以语言记号来表达的。事实的描述离不开语言，理论的表述也离不开语言，各种对象和事件都必须依靠语言表达出来。学生的学习活动、认识活动，同样必须借助语言符号系统这一媒介。而有些学科，如语文学科、外语学科，促进学生掌握语言符号系统还是它们的主要活动目的。为了充分发挥语言中介功能，各科教学首先要编好教材，教材语言一定要规范化，教师也必须不断锤炼自己的课堂教学语言，不管教材语言，还是教师语言，都应当从本学科特点出发，加强对学生的语言训练，采取切实措施加以改进和完善，才能真正发挥学生在教学过程的认识主体作用，有效提高教学质量。 　　 　　二、语感教学的核心是以学生为主体的教育 　　 　　进人2l世纪开始的课程改革，在“以学生发展为本”的思想指导下，语文学科改革重在转变学生学习方式。从原来的封闭式逐步走