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试析情感文明结构四个基本层次 　　摘要：情感文明结构相应地可分为四个基本层次。“情感的温饱”植根于身体的温饱，这通常指与生理相联系的情感，如食欲和性欲：情感的安全”是对人的安全状况的主观体验和情感反映：“情感的尊重”包括了平等、责任和民主等文明因子，立足于情感价值的社会赋予；“情感的自我实现”是一个情感能量的自我发挥过程，有助于促进负性情感的积极转化。情感文明结构发展与社会结构的变化存在相关性，体现阶位上升的走向与趋势。 　　关键词：情感文明；情感的温饱；情感的安全；情感的尊重；情感的自我实现 　　 　　中图分类号：C912 　　文献标识码：A 　　文章编号：1000-2529{2010)06-0086-05 　　 　　“情感文明”就其一般意义来说，指的是人类情感进步和开化的状态。情感文明总是嵌入一定的社会结构之中，但其本身又有着特殊的结构层次。按照结构功能主义的观点，情感要文明地成长，必须满足情感的各种需要。情感文明的结构是一个价值体系，与人的需要价值相对应，情感文明价值相应地分为情感的温饱、情感的安全、情感的尊重、情感的自我实现四个基本层次。情感文明的层次结构发展状况与人类社会结构的变化过程存在着一定的相关性。 　　 　　一、情感的温饱 　　 　　人们通常将温饱只看做身体的生理需要，实际上，身体的温饱往往会引起心理的温饱问题，身体温饱的满足状况会引起情感的喜怒哀乐等各种反应和体会，从而形成“情感温饱”。人的身体非常脆弱，有千万利受苦受难的形态，就有千万种受苦受难的情感的反应；人的身体也非常贪婪，有千万种需要，其中，食欲和性欲是基于人自然本性的两大欲望，是根植于生理和心理底层的无法抗拒和战胜的身体本能力量。对特别强调作为人本能情感的“里比多”的弗洛伊德而言，“里比多”是人的第一需要，因为“里比多依附于对重大生命需要的满足，并把参与这一满足过程的人们作为它的第一个对象”。马斯洛的需要层次理论强调，食欲和性爱作为低层次需要，与人的身体密切连接，具有切身化的特质，“低级需要要比高级需要更部位化、更可触知，也更有限度。饥和渴的躯体感与爱相比要明显得多，而爱则依次远比尊重更带有躯体性……”既然如此，就必须要通过一定的渠道来满足，否则苦恼和痛苦便会降临。我们将人最难以忍受的这种情感痛苦的解除视为人的情感温饱的满足。 　　我们所讲的社会文明层面上的情感温饱有两层意思，一是社会必须首先要满足与人的生理相联系的情感需要。古代圣者直言：“食色，性也!”(食)饮食和(色)性欲同为人的自然本性，亦是情感之根基也，不满足必然使人产生不满。二是社会必须要提供满足情感需要的最基本的条件，使社会系统达到最低的情感满足阂值。情感满足通常是一个变量，我们用“情感满足闽值”来描述情感需要满足的界限或数值范围，有最高限度和最低限度的阈值。最低的情感满足阈值，就是指某种情感满足所需要的最低刺激量，这实际上就是情感温饱的满足。我们假定一个社会的最低情感满足阈值在情感温饱满足的范围之问，那么社会至少应当提供条件满足这个最低的阈值。比如要避免民众因饥寒交迫带来的痛苦，社会就要提供满足民众最基本生活需要的物质资料；又如社会要在道德和法律方面为不伤害他人不伤害社会的情欲打开绿灯，允许人们可以用个性的方式去满足情欲。一般地说，社会发展越进步，情感满足的阈值就越高。而情感温饱需要的满足既是一个正常人的生存与生活所必须的，也是一个社会正常存在和发展所必须的。因此，达到情感的温饱是情感文明社会的底线。 　　原始社会，生产力水平极为低下，衣不蔽体、食不果腹，他们的情欲不会超出生理上的需要，饥饿产生痛苦，吃饱产生快乐。而这种情感温饱的满足完全取决于大自然的恩赐，由此原始人的情感被大自然所奴役，对大自然产生依赖感、敬畏感。原始人性生活主要表现为人的一种自然本能和生理性行为，不含任何发自内心的情感。初民们“情感满足阈值”很低，他们的情感更多的是一种发泄而不是一种满足。总之，原始社会的情感文明水平如同其生产力水平一样低。 　　要强调的是，建立在食欲与性欲基础上的情感温饱满足应该是有限的满足，正如物质追求与肉体的享受是有限制的一样。这也是情感文明所必然要求的。满足情感温饱的社会条件既有物质文明条件，也有精神文明条件。物质文明主要解决人们在日常生活中的衣食住行所引发的情感温饱问题，这既包括要满足作为人的正常需要的物质欲望，又包括要抑制人的非基本需要或虚假需要，使物质生活及相应的情感温饱建立在健康文明的基础上。精神文明主要对构成温饱情感的另外一个重要组成部分――性情感进行调节。性情感通常由性欲求、性美感、性爱恋、性爱情四个层次组成。“最重要的性器官是大脑”。精神文明对人的性情感的调节作用主要表现在：让性欲具有性美感的气质；让性欲受到爱恋情欲的约束；将性欲建立在爱情的基