试论敬谦词及其在人际交往中正确使用.docVIP

试论敬谦词及其在人际交往中正确使用 　　我国是礼仪之邦，几千年的文化积淀，留下了许多表谦敬意义的词语。中国文化历来以谦虚谨慎、贬己尊人作为传统美德，它也成为判断一个人礼貌与否的重要准则。它从属特定历史阶段的经济基础，具有时代特点，同时又具有一定的继承性。所以有相当一部分敬谦词在当今的社交场合仍具有生命力。一些敬词和谦词广泛运用于称谓、人事往来、客套应酬和书信写作等各种社交场合和社交活动中，在汉语言词汇总量中占了一个不小的比例。运用敬谦词，是社会文明的要求，是个人修养的体现，也是提高交际效果的需要。 　　 　　一、敬谦词的含义 　　 　　敬词，亦称“敬辞”，敬词是汉语礼貌语中含恭敬、谦逊的基本义或附属义的基本的固定的语素、词和短语，是表示尊敬礼貌的意义。它是以中国传统文化为底蕴、以汉语为母体、以词汇手段为主要表达方式的语言系统。在交际中用以称呼对方及和对方有关的任何事（有时可指第三人称的尊敬的词语）。谦词则相反，是用以称呼自己及和自己有关的人或事的谦卑的词语。敬、谦词在古代使用范围极广。 　　1、敬词 　　“令”字一族：用于称呼对方的所有亲属的敬辞。如令爱、令媛、令郎、令宠、令阁、令阃、令亲、令妹、令嗣、令尊、令堂、令正等。 　　“尊”字一族：多用于称呼跟对方有关的人，多为尊长或平辈。如尊甫、尊公、尊慈、尊眷、尊阃、尊上、尊章、尊正、尊萱等。 　　“垂”字一族：用于他人(多为尊长或上级)对自己行动的敬辞。如垂爱、垂采、垂顾、垂护、垂教、垂询、垂怜、垂示、垂听、垂荫、垂宥、垂誉等。 　　“芳”字一族：称人的敬辞，一般特称女性。如芳庚、芳龄、芳名、芳命、芳容、芳颜、芳誉等。 　　“奉”字一族：用于自己的动作涉及对方时的敬辞。如奉白、奉禀、奉茶、奉陈、奉烦、奉还、奉教、奉贺、奉告、奉敬、奉陪、奉劝、奉让、奉送、奉央、奉议、奉诣、奉赠、奉正等。 　　“清”字一族：用于对方的情意、仪表、举动等的敬辞。如清标、清尘、清范、清诲、清梦、清听、清望、清闻、清问、清心、清训、清颜、清誉等。 　　2、谦辞 　　“家”字一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔。 　　“舍”字一族。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。 　　“小”字一族。谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小生（多见于早期白话）：青年读书人自称；小可（多见于早期白话）：谦称自己；小店：谦称自己的商店。 　　“老”字一族。用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化；老朽：老年人谦称自己；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己。 　　“敢”字一族。表示冒昧地请求别人。如敢问：用于问对方问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事。 　　“愚”字一族。用于自称的谦称。如愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。 　　“拙”字一族。用于对别人趁自己的东西。如拙笔：谦称自己的文字或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解。 　　“敝”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝处：谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校。 　　“鄙”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如鄙人：谦称自己；鄙意：谦称自己的意见;鄙见：谦称自己的见解。 　　另外还有寒舍：谦称自己的家；犬子：称自己的儿子；笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步；抛砖引玉：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，等等。 　　 　　二、敬谦词使用的原则 　　 　　1、礼貌原则 　　礼貌现象普遍存在于各种不同的社会文化和语言环境中，制约人们的言行，协调人们的交际活动。礼貌是人类交际中言语和举止谦恭、得体的表现。礼貌是一种社会历史范畴。不同的社会发展阶段，不同的社会文化传统，有着不同的礼貌观和礼仪。随着社会的发展变化，由于不同社会文化传统的相互影响，礼貌必然在不断地改变。一个能根据“抑己扬人”的社交规则正确使用谦敬称呼的现代人，往往会给人留下“修养好”、“有文化”的良好印象。中国人在交际中历来擅长用敬谦词来表达自卑而尊人的礼貌原则。如何谦称自己和敬称对方，这要视自己和对方的关系、身份、地位定，如果把握不当，轻则贻笑于人，重则得罪他人。在《红楼梦》中，诸如“鄙人”“寒舍”等自称词和“令郎”“贵府”等他称词的大量使用，充分体现了这一准则。例如：当北静王与贾政相见时，北静王便